聊斋志异(校对)第80部分在线阅读

[5]
「液」：手稿本作「掖」。
瓜異[1]
康熙二十六年六月[2]，邑西村民圃中，黄瓜上復生蔓，結西瓜一枚，大如椀。
附記
辛巳夏，各省多潦，瘟疫大盛。河内有於西瓜内獲蝎者，有瓜架生茄實者。戾氣之流，在人則爲疾疹，在物則成異類。似此者殆不可枚舉。雪亭附記
（原載《〈聊齋志異〉遺稿》）
【校記】（底本：手稿本
參校本：異史本、鑄本、遺稿本）
[1]
青系、二十四卷本無此篇。
[2]
「康熙」：手稿本無，今據諸參校本補。
青梅
白下程生性磊落，不爲畛畦。一日自外歸，緩其束帶，覺帶端沉沉，若有物墮[1]。視之，無所見；宛轉間有女子從衣後出：掠髮微笑，麗絶[2]。程疑其鬼，女曰：「妾非鬼，狐也。」程曰：「倘得佳人，鬼且不懼，〔但評〕不得佳人，牀頭真夜叉，鬼且不如矣，况又不止於醜乎！而况於狐。」遂與狎。二年，生一女，小字青梅。每謂程：「勿娶，我且爲君生男。」程信之[3]，遂不娶。戚友共誚姗[4]之，程志奪，聘湖東王氏。狐聞之，怒，就女乳之，委於程曰[5]：「此汝家賠錢貨[6]，生之殺之，俱由爾[7]。我何故代人作乳媪乎！」出門逕去。青梅長而慧，貌韶秀，酷肖其母。既而程病卒，王再醮去，青梅寄食於堂叔。叔蕩無行，欲鬻以自肥。適有王進士者，方候銓於家，聞其慧，購以重金，使從女阿喜服役[8]。
喜年十四，容華絶代，見梅忻悦，與同寢處。梅亦善候伺[9]，能以目聽，以眉語[10]，〔馮評〕建昌道黄觀察應宸極喜此六字，謂他篇無，予謂從《楚辭》「與余目成」化出。○《隴蜀餘聞》：「貴州有孝廉黄之驂，耳不能聽，以目聽。」〔但評〕「以目聽，以眉語」寫「善候」二字，神妙直到秋毫巔。覺靈心慧眼等字，俱成糟粕。由是一家俱憐愛之。邑有張生，字介受，家窶貧[11]，無恒産，税居王第；性純孝，制行不苟，又篤於學。〔但評〕有此三者，天必佑之。此三句作總提。青梅偶至其家，見生據石啖糠粥；入室與生母絮語，見案上具豚蹄[12]焉。時翁卧病，生入，抱父而私[13]，便液污衣。翁覺之而自恨，生掩其跡，急出自濯，恐翁知。梅以此大異之。〔何評〕慧眼。〔但評〕取人以德，獨具隻眼，可以相天下士矣。歸述所見，謂女曰：「吾家客非常人也[14]。
娘子不欲得良匹則已，欲得良匹，張生其人也。」〔馮評〕從根本處觀人，真好眼力。女恐父厭其貧，梅曰：「不然，是在娘子，〔馮評〕「是在」句有力，所謂「匹夫不可奪志」。如以爲可，妾潛告，使求伐焉。夫人必召商之，但應之曰『諾』也則諧矣。」〔但評〕意婉而達，言曲而當，此權而不詭於正者。〔何評〕忠謀。女恐終貧，爲天下笑[15]，梅曰：「妾自謂能相天下士，必無謬誤。」明日，往告張媪。媪大驚，謂其言不祥，梅曰：「小姐聞公子而賢之也，妾故窺其意以爲言。冰人[16]往，我兩人袒[17]焉，計合允遂[18]；縱其否也，於公子何辱乎？」〔馮評〕女子直快，類英雄舉動，迂儒必議之。〔何評〕善言。
媪曰：「諾。」乃託侯氏賣花者往。夫人聞之而笑，以告王，王亦大笑，〔馮評〕兩「笑」字，自視爲天上人物。唤女至，述侯氏意。女未及答，青梅亟贊其賢，决其必貴。夫人又問曰：「此汝百年事。如能啜糠覈[19]也，即爲汝允之。」女俯首久之，顧壁而答曰[20]：〔馮評〕「顧壁」二字傳神。「貧富命也。倘命之厚，則貧無幾時，而不貧者無窮期矣。或命之薄，彼錦綉王孫，其無立錐[21]者豈少哉？是在父母。」〔但評〕主意雖得之於人，而言之委宛真切，見解不惑，所以有厚福而卒歸於生。○見道語，而抑揚吞吐，極盡其妙。「是在父母」句，斷而不斷，更圓。〔馮評〕千古慧業人惟慧眼人能識之，往往如此。初，王之商女也，將以博笑，及聞女言，心不樂曰：「汝欲適張氏耶？」女不答；再問，再不答。怒曰：「賤骨了不長進[22][23]！欲携筐作乞人婦，寧不羞死！」〔但評〕老誖子無見識，不令女作孝子婦，真可惜死。女漲紅氣結，含涕引去，媒亦遂奔。青梅見不諧，欲自謀。〔馮評〕相賞在風塵外。〔何評〕定識。過數日，夜詣生。生方讀，驚問所來，詞涉吞吐，生正色却之[24]。
梅泣曰：「妾良家子，非淫奔者；徒以君賢，故願自託。」〔但評〕作曹丘生不成，無妨作毛遂耳。○不謂昏夜兒女相會，乃有此正大光明語。須看其極難措詞處，偏能曲曲寫出。文生情耶，情生文耶？○觀人於微，而取德於孝。聖明之世，以德進，以孝舉，以言揚者，不外乎此。求忠良且非其人不可，况匹偶乎！女子能具此隻眼，忘分薦之；薦之不内，乃不避嫌疑以託之。有經有權，非以目聽，以眉語者，何能如是。生曰：「卿愛我，謂我賢也。昏夜之行，自好者不爲，而謂賢者爲之乎？〔但評〕剛直而有理，微婉而多風。○雖是愛賢，然夜往自託，青梅則可，他人則不可。青梅之事，權也。惟青梅所存之心，與青梅所處之勢，與青梅所託之人，而後可以行權；不然，則害於義矣。夫始亂之而終成之，君子猶曰不可；况不能成，彼此何以自處？」〔但評〕更進一層，所謂一摑一掌血。〔馮評〕青梅之言婉而正，張生之言正亦婉，光明磊落，青天白日。梅曰：「萬一能成，肯賜援拾否？」生曰：「得人如卿，又何求？但有不可如何者三，故不敢輕諾[25]耳。」〔何評〕通盤打算甚是。曰：「若何？」曰：「卿不能自主[26]，則不可如何；即能自主，我父母不樂，則不可如何；即樂之，而卿之身直必重，我貧不能措，則尤不可如何[27]。卿速退，瓜李之嫌[28]可畏也！」〔馮評〕是張乖崖、黄石齋一輩人物。〔但評〕以三「不可如何」而不敢輕諾，權衡斟酌，瓜李嫌疑，不苟且目前，不自欺，不欺人，天地鬼神，共聞此語。梅臨去又囑曰：「君倘有意，乞共圖之。」生諾[29]。梅歸，女詰所往，遂跪而自投。女怒其淫奔，將施扑責。梅泣白無他，因而實告[30]。女嘆曰：「不苟合，禮也；必告父母，孝也；不輕然諾，信也：有此三德，天必祐之，其無患貧也已。」〔但評〕於女口中贊其三德，而决其不貧，比前又深一層。既而曰：「子將若何？」曰：「嫁之。」
女笑曰：「癡婢能自主耶[31]？」曰：「不濟，則以死繼之！」〔馮評〕成不成，命也，决於成，志也。繼之以死，則志足以抗命也。○所謂「匹夫不可奪志，」女中之荀息也。女曰：「我必如所願。」〔但評〕女之信張生甚篤，女之待青梅甚厚。梅稽首而拜之。〔但評〕小作頓筆。又數日，謂女曰：「曩而言之戲乎，抑果欲慈悲也？果爾，則尚有微情[32]，並祈垂憐焉。」女問之，答曰：「張生不能致聘，婢子又無力可以自贖，必取盈焉，嫁我猶不嫁也。」女沉吟曰：「是非我之能爲力矣。我曰嫁汝[33]，且恐不得當；而曰必無取直焉，是大人所必不允，亦余所不敢言也。」〔但評〕一波未已，一波又興。用意如叠嶂奇峰，下筆如生龍活虎。讀之如行山陰道上，令人應接不暇。又如放舟湘中，帆隨湘轉，望衡九面。青梅聞之，泣數行下[34]，但求憐拯。女思良久，曰：「無已，我私蓄數金，當傾囊相助。」梅拜謝，因潛告張。張母大喜，多方乞貸，共得如干數，藏待好音。〔但評〕筆筆凌空，字字脱化，展卷百回讀，乃嘆左氏遺筆猶在人間。會王授曲沃宰，喜乘間告母曰：「青梅年已長[35]，今將莅任，不如遣之。」夫人固以青梅太黠，恐導女不義，每欲嫁之，而恐女不樂也，聞女言甚喜。逾兩日，有傭保婦白張氏意，王笑曰：〔馮評〕四「笑」字，自視過高，其實睡裏夢語。「是衹合耦婢子，前此何妄也[36]！〔但評〕亦將笑之曰：「是衹許嬪婢子，後此難悔也。」然鬻媵高門，價當倍於曩昔。」女急進曰：「青梅侍我久，賣爲妾，良不忍。」王乃傳語張氏，仍以原金署券[37]，以青梅嬪於生[38]。
入門，孝翁姑，曲折承順，尤過於生，而操作更勤，厭糠秕不爲苦。〔馮評〕如此賢夫婦，斷不致以貧賤終。由是家中無不愛重青梅[39]。〔但評〕既能孝養，且餐糠粃，豈惟其家愛敬之，天下後世之人，皆當愛之敬之。梅又以刺綉作業，售且速，賈人候門以購，惟恐弗得[40]。得貲稍可御窮[41]，且勸勿以内顧誤讀[42]，經紀皆自任之。因主人之任，往别阿喜[43]。喜見之，泣曰：「子得所矣，我固不如。」〔但評〕聞者皆爲之泣。○女見之而泣，宜也；我不知何故，亦代爲之泣。梅曰：「是何人之賜，而敢忘之[44]？然以爲不如婢子，恐促婢子壽[45]。」遂泣相别。王如晉，半載，夫人卒，停柩寺中；又二年，王坐行賕免，罰贖萬計，漸貧不能自給，從者逃散。是時，疫大作，王染疾，亦卒[46]。
惟一媪從女，未幾，媪又卒[47]，女伶仃益苦。有鄰嫗勸之嫁[48]，女曰：「能爲我葬雙親者，從之。」〔何評〕言亦是。嫗憐之，贈以斗米而去[49]。半月復來，曰：「我爲娘子極力，事難合也：貧者不能爲而葬[50]，富者又嫌子爲陵夷嗣，奈何！尚有一策，但恐不能從也。」女曰：「若何？」曰：「此間有李郎，欲覓側室，倘見姿容，即遣厚葬，必當不惜[51]。」
女大哭曰：「我搢紳裔，而爲人妾耶！」〔但評〕爲紳裔一哭。若紳，則無足哭也，是固紳而智出婢子下者。嫗無言，遂去。日僅一餐，延息待價[52]。
居半年，益不可支。一日，嫗至，女泣告曰：「困頓如此，每欲自盡；猶戀戀而苟活者，徒以有兩柩在。己將轉溝壑，誰收親骨者？故思不如依汝所言也。」〔但評〕女亦誠孝矣，固宜得配孝子。〔何評〕可憐極矣。嫗於是導李來[53]，微窺女，大悦，即出金營葬。雙槥[54]具舉已，乃載女去。入參冢室[55]，冢室故悍妬，李初未敢言妾，但託買婢。及見女，暴怒，杖逐而出[56]，不聽入門。〔但評〕是杖也，疑有神助。○此冢室悍妬，爲是時必不可少之人。〔馮評〕保全。女披髮零涕，進退無所。有老尼過，邀與同居，女喜[57]，從之。至庵中，拜求祝髮[58]，尼不可，曰：「我視娘子，非久卧風塵者。〔但評〕非尼果能相人，特爲上相張生作映筆，即以先透下文耳。庵中陶器[59]脱粟，粗可自支[60]，姑寄此以待之。時至，子自去。」居無何，市中無賴窺女美，輒打門游語爲戲[61]，尼不能制止。
女號泣欲自死[62]。尼往求吏部某公，揭[63]示嚴禁，惡少始稍斂跡。後有夜穴寺壁者，尼警呼始去[64]。因復告吏部，捉得首惡者[65]，送郡笞責，始漸安。又年餘，有貴公子過庵[66]，見女，驚絶，强尼通殷勤，又以厚賂啖尼，尼婉語之曰：「渠簪纓胄[67]，不甘媵御。公子且歸，遲遲當有以報命。」既去，女欲乳藥求死[68][69]，夜夢父來，疾首曰：「我不從汝志，致汝至此[70]，悔之已晚！〔但評〕早知有今日矣。但緩須臾勿死，夙願尚可復酬。」女異之。天明，盥已，尼望之而驚曰：「睹子面，濁氣盡消，横逆不足憂也。
福且至，勿忘老身矣。」語未已，聞叩户聲[71]。女失色，意必貴家奴。尼啟扉，果然。奴驟問所謀，尼甘語承迎，但請緩以三日。奴述主言：「事若無成，俾尼自復命[72]。」尼唯唯敬應，謝令去。女大悲，又欲自盡，〔但評〕真是千磨百折，不到山窮水盡時，不肯輕作轉筆。尼止之。女慮三日復來，無詞可應，尼曰：「有老身在，斬殺自當之。」〔馮評〕驚濤怒浪，將落又起。次日，方晡，暴雨翻盆[73]，忽聞數人撾户[74]大嘩。〔馮評〕險極之文，快極之文。女意變作，驚怯不知所爲。尼冒雨啟關，見有肩輿停駐；女奴數輩，捧一麗人出。
僕從煊赫，冠蓋甚都，驚問之，云：「是司李内眷[75]，暫避風雨。」〔馮評〕烈風迅雷，忽又柳媚花香。導入殿中，移榻肅坐。家人婦羣奔禪房，各尋休憩。入室見女，艷之，走告夫人。無何雨息，夫人起，請窺禪舍，尼引入。睹女，駭絶[76]，凝眸不瞬；女亦顧盼良久。夫人非他，蓋青梅也。〔馮評〕「青梅也」三字，天上落下。〔但評〕層層疑陣，驚鬼驚神，至此列開旗門，將軍突現，令人目炫神摇，筆亦跳脱欲飛。○盡可轉落矣，又不肯即轉，故作驚人之筆，然後輕輕轉出。乃已轉矣，又先從尼目中寫一層，再從僕口中寫一層，然後以家人婦入室見女，走告夫人，又雨息而夫人始起，尼引入而夫人駭然凝眸，女亦顧盼良久。至此，方特特落出「夫人非他」二語，真同飛來又恐其復將飛去。各失聲哭，因道行踪。蓋張翁病故，〔馮評〕張翁死不多叙，衹此已明。生起復[77]後連捷，授司理。生先奉母之任，後移諸眷口[78]。女嘆曰：「今日相看，何啻霄壤！」梅笑曰：「幸娘子挫[79]折無偶，天正欲我兩人完聚耳。〔何評〕好青梅。倘非阻雨，何以有此邂逅[80]？此中具有鬼神，非人力也。」〔但評〕數語暗結上文。○有鬼神，非人力，幸有今日，復憶從前，數語面面俱到。
乃取珠冠錦衣，催女易妝。
女俯首徘徊，尼從中贊勸之[81]。女慮同居其名不順，梅曰：「昔日自有定分，婢子敢忘大德？〔馮評〕女中大賢，方能出此語。試思張郎豈負義者？」强妝之，别尼而去。抵任，母子皆喜。女拜曰：「今無顔見母！」母笑慰之，〔馮評〕這一「笑」字，抵上王進士幾個「笑」字，味何藴蓄也！因謀涓吉合卺[82]，女曰：「庵中但有一絲生路，亦不肯從夫人至此。〔何評〕實言。倘念舊好，得受一廬，可容蒲團足矣。」梅笑而不言。〔馮評〕此「笑」字亦妙。及期，抱艷妝來，女左右不知所可，俄聞鼓樂大作，女亦無以自主。梅率婢媪强衣之，挽扶而出[83]。見生朝服而拜，遂不覺盈盈而亦拜也[84]。〔但評〕女始願不及此，自庵中聞梅之言，知梅意中有此；抵任聞母之言，知母意中有此；然終不敢望此，不遽信此也，擇吉時猶可置詞；至及期抱妝來，則喜出望外，又在意中。聞鼓樂之聲，見玉郎之拜，身不自主，魂爲之摇。得此傳神之筆，乃一一活現紙上。〔馮評〕文章作態，至此可稱妖艷。梅曳入洞房，曰：「虚此位以待君久矣。」〔但評〕庵中催易妝，則俯首徘徊；及期抱艷妝來，則左右不知所可。聞鼓樂大作，則益無以自主；見生朝服而拜，則不覺盈盈而亦拜：深思委婉，妙筆空清。「虚此位以待君」句，真是點睛飛去。讀者於其用意用筆求之，可得最上乘法。
又顧生曰：「今夜得報恩，可好爲之。」返身欲去，女捉其裾，梅笑云[85]：「勿留我，此不能相代也。」解指脱去。青梅事女謹，莫敢當夕[86]。〔馮評〕賢哉女也，我亦敬之。而女終慚沮不自安[87]。於是母命相呼以夫人，然梅終執婢妾禮[88]，罔敢懈。三年，張行取入都，過尼庵[89]，以五百金爲尼壽。〔馮評〕不漏一筆。尼不受，固强之，乃受二百金，起大士祠，建王夫人碑。後張仕至侍郎[90]；程夫人舉二子一女，王夫人四子一女，張上書陳情，俱封夫人。
異史氏曰：「天生佳麗，固將以報名賢；而世俗之王公，乃留以贈紈袴[91]。此造物所必争也。而離離奇奇，致作合者無限經營[92]，化工亦良苦矣。〔馮評〕此即作者自評文字經營獨苦處。獨是青夫人能識英雄於塵埃，誓嫁之志，期以必死；曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！」〔何評〕難言。
王漁洋云：「天下得一知己，可以不恨[93]，况在閨闥耶！青梅，張之知己也，乃王女者又能知青梅。事妙文妙，可以傳矣[94]。」
〔但評〕此篇筆筆變幻，語語奥折，字字超脱。熟讀之，可去鈍根，可啓靈性。至其議論正大，動必以禮，行必以義，尤足感人心情，蕩滌邪穢，是爲有關世教之言。
〔何評〕凡德施於貧賤，則易爲力；施於富貴，則難爲功。青夫人能識張於塵埃之中，其智殆不可及也，孰謂福非自己求乎？
〔方評〕介受污衣掩跡，阿喜賣身葬親，皆純孝也。然總須青梅以合之。青梅何閒哉！識張生于未遇，智也；自媒，權也；誓死期嫁，信也；刺綉代養以從夫，禮也；一遇王即涓吉以成之，屈己以事之，勇而養也。復何閒哉！
【校記】（底本：手稿本
參校本：異史本、二十四卷本、鑄本、青本、黄本）
[1]
「端」：鑄本、二十四卷本、異史本無。「墮」：二十四卷本作「墜」。
[2]
「絶」：鑄本作「甚」。
[3]
鑄本「男」作「子」，無「信之」二字。
[4]
姗：〖何註〗音山。
[5]
「戚」：鑄本作「親」。二十四卷本「王氏」作「王氏女」，「就女乳之，委於程」作「委女於程」。
[6]
賠錢貨：〖吕註〗《西厢記》：「我雖是賠錢貨，亦不到兩當一弄成合。」
[7]
「生之殺之俱由爾」：二十四卷本作「生殺俱由汝」。「爾」：黄本作「汝」。
[8]
「阿」：黄本作「巧」。
[9]
青本、黄本無「伺」字。
[10]
目聽眉語：〖何註〗《周禮·秋官》：「小司寇之職，以五聲聽獄訟，求民情，一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。」又龍輔《女紅餘志》：「寵姐每嬌眼一轉，憲即知其意。宫中謂之眼語。又能作眉言。」憲，寧王也。〖吕註〗《列子》：「有亢倉子者，得老聃之道，能以耳視而目聽。魯侯問之，對曰：『傳者之妄也。我能視聽不用耳目，而不能易耳目之用。』」○李白《上元夫人》詩：「眉語兩目笑，忽然隨風飄。」
[11]
「受」：二十四卷本作「壽」。「窶」：鑄本、青本、黄本作「屢」。
[12]
豚蹄：〖吕註〗《史記·滑稽列傳》：「有穰田者，操一豚蹄、酒一盂而祝。」
[13]
抱父而私：〖吕註〗《左傳·襄十五年》：「師慧過宋朝，將私焉。」註：「私，謂小便。」
[14]
「吾家客」句：〖吕註〗《後漢書》皋伯通謂梁鴻語。
[15]
「爲天下笑」：二十四卷本作「爲人所笑」。
[16]
冰人：〖吕註〗見《胡氏》「作冰」註。
[17]
袒：〖吕註〗見《李伯言》「左袒」註。
[18]
異史本「故」作「欲」，「冰」作「水」。「合」：黄本作「必」。
[19]
糠覈：〖吕註〗《史記·陳丞相世家》：「人或謂陳平曰：『貧何食，而肥若是？』其嫂嫉平不視家生産，曰：『亦食糠覈耳。』」註：「覈讀紇。晉灼曰：京師人謂粗屑爲紇頭。」○按：覈又與麩同，麥糠中不破者也。見《玉篇》。
[20]
「即」：黄本作「則」。「壁」：鑄本作「辭」。
[21]
立錐：〖何註〗錐音隹，鋭器也。香巖曰：「去年貧無立錐之地，今年錐也無。」〖吕註〗《前漢書·董仲舒傳》：「富者田連阡陌，貧者無立錐之地。」
[22]
了不長進：〖吕註〗《世説》：「支道林住東安寺中，王長史異其才藻，往與語，不大當對。徐徐謂曰：『身與别多年，君言了不長進。』王大慚而退。」
[23]
「了不」：鑄本、二十四卷本、異史本作「子不」。「再」：二十四卷本作「復」。
[24]
二十四卷本「見」下有「事」字。「謀」：青本、黄本作「媒」。「却」：二十四卷本、黄本作「拒」。
[25]
輕諾：〖何註〗《老子》：「輕諾必寡信，多易必多難。」
[26]
「卿不」：鑄本作「不」。
[27]
「尤」：二十四卷本作「又」。
[28]
瓜李之嫌：〖何註〗謂嫌疑也。古詩：「瓜田不納履，李下不整冠。」
[29]
「君倘」：異史本、鑄本作「倘君」。黄本「意」作「志」，「生」下有「曰」字。
[30]
「白」：鑄本、黄本、異史本、二十四卷本作「曰」。「因而」：鑄本作「因以」。
[31]
「耶」：鑄本作「乎」。
[32]
「而拜」：二十四卷本作「拜」。鑄本「也」作「耶」，「爾」下無「則」字。
[33]
鑄本、異史本、二十四卷本無「汝」字。
[34]
鑄本無「青」字、「數行」二字。
[35]
「如干」：二十四卷本作「金若干」。「年已」：黄本作「已」。
[36]
二十四卷本「耦」作「配」，「此」作「言」。
[37]
署券：〖何註〗署值也。
[38]
「語」：異史本、鑄本作「與」。二十四卷本「語」作「於」，「署」作「書」，「生」作「張」。
[39]
「重」：青本、黄本作「敬」。
[40]
「弗」：二十四卷本作「不」。