聊斋志异(校对)第91部分在线阅读

[1]
手稿本原題「妾杖擊賊」，塗改作「槍棒女」，又塗去，改爲「妾擊賊」。鑄本、二十四卷本、異史本作「妾杖擊賊」。
[2]
「益都西鄙之貴家某者，富有巨金」：鑄本作「益都西鄙有貴家某，巨富」。
[3]
凌折：〖何註〗凌以威而磨折之也。
[4]
手稿本於「施」字下，原有「不以時，不以事也」，塗去。
[5]
鑄本「奉事之」作「奉事」，「往往」作「常」，「未嘗有」作「無」。
[6]
「數十人逾垣入，撞其屋扉幾壞。某與妻遑遽喪魄，摇戰」：鑄本作「數人逾垣入，撞其屋門幾壞，某與妻惶恐惴栗」，二十四卷本「人」作「賊」、「垣」作「牆」、無「屋」字、「戰」作「顫」。青本、黄本「垣」作「牆」。異史本「魄」作「魂」。
[7]
鑄本「杖」下無「一」字，二十四卷本「一」下有「條」字。
[8]
鑄本「擊」上有「立」字。
[9]
「急」：二十四卷本作「下急」。
[10]
咿啞：〖何註〗音伊鴉，失意聲。
[11]
「失命」：二十四卷本作「喪命」。
[12]
二十四卷本「顧」下有「而」字。
[13]
鑄本、異史本、二十四卷本無「插」字。
[14]
「我不汝殺，殺嫌辱我」：鑄本作「我不殺汝，嫌汝辱我」。
[15]
鑄本「問」下有「曰」字，「盡」作「得盡」。二十四卷本「師」作「教師」，「術」作「技」。
[16]
「善顔視妾，遇之反如嫡然，妾終無纖毫失禮。鄰婦或謂妾」：鑄本作「善視女，遇之反如嫡然，而妾則終無纖毫失禮。鄰婦謂妾曰」。「遇之反如嫡然」，手稿本原存，塗去，青本、黄本無，異史本、二十四卷本保留，並「謂妾」下有「曰」字。
[17]
「豚犬」：二十四卷本作「犬豕」，異史本誤「犬」爲「天」。
[18]
「耳」：鑄本作「也」。
[19]
捍患御災：〖何註〗《禮·祭法》：「能御大災則祀之，能捍大患則祀之。」
[20]
「人莫之知，而卒之捍患禦災」：鑄本作「人莫知之，一旦捍患禦災」。
[21]
化鷹爲鳩：〖何註〗此謂化悍婦也。〖吕註〗《禮·月令》：「仲春之月……鷹化爲鳩。」鄭註：「鳩，播穀也。夏小正曰：『正月鷹化爲鳩。』鷹也者，其殺之時也；鳩也者，非殺之時也。善變而之仁，故具言之。」
[22]
内人展笑：〖吕註〗《左傳·昭二十八年》：「昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，獲之。其妻始笑而言。」
[23]
‘握槊’句：〖何註〗槊音朔，今之雙陸也。棋爲子，槊爲局。貴主，公主也。〖吕註〗《唐書》：「丹陽公主下嫁薛萬徹。萬徹蠢甚，公主羞，不與同席者數月。太宗聞之笑焉，爲置酒，悉令他婿與萬徹握槊，賭所佩刀；陽不勝，遂解賜之。主喜，命同載以歸。」
驅怪[1]
長山徐遠公，故明諸生也[2]。鼎革後棄儒訪道，稍稍學敕勒之術，遠近多耳其名。某邑一鉅公，具幣，致誠款書，招之以騎。徐問：「召某何意？」僕辭以不知：「但囑小人務屈臨降耳[3]。」徐乃行。至則中庭宴饌[4]，禮遇甚恭，然終不道其所以致迎之旨。徐不耐[5]，因問曰：「實欲何爲？幸祛[6]疑抱。」主人輒言無何也[7]，但勸杯酒，言辭熌爍[8]，殊所不解。言話之間[9]，不覺向暮，邀徐飲園中。園搆造頗佳勝[10]，而竹樹蒙翳，景物陰森，雜花叢叢，半没草萊中[11]。抵一閣，覆板上懸蛛錯綴，大小上下，不可以數[12]。酒數行，天色曛暗，命燭復飲。徐辭不勝酒，主人即罷酒呼茶。諸僕倉皇撤肴器，盡納閣之左室几上。茶啜未半，主人託故竟去，僕人便持燭引宿左室[13]，燭置案上，遽返身去，頗甚草草。徐疑或携襆被來伴，久之，人聲殊杳，即自起扃户寢[14]。窗外皎月，入室侵牀，夜鳥秋蟲，一時啾唧[15]。心中怛然，不成夢寢[16]。頃之，板上橐橐[17]，似踏蹴聲[18][19]，甚厲，俄下護梯，俄近寢門。徐駭，毛髮猬立，急引被覆首，而門已豁然頓開[20]。徐展被角微伺之，則一物獸首人身[21]，毛周其體，長如馬鬐[22][23]，深黑色；牙粲羣峰，目炯雙炬；〔馮評〕駭煞。及几，伏餂器中剩肴，舌一過，連數器輒净如掃[24]，已而趨近榻，嗅徐被。徐驟起，翻被幂[25]怪頭，按之，狂喊。怪出不意[26]，驚脱，啟外户竄去。徐披衣起遯，則園門外扃，不可得出；緣牆而走，擇短垣逾，則主人馬厩也[27]。厩人驚，徐告以故[28]，即就乞宿。將旦，主人使伺徐，失所在[29]，大駭，已而得之厩中[30]。徐出，大恨[31]，怒曰：「我不慣作驅怪術。君遣我，又秘不一言；我槖中蓄如意鈎一[32]，又不送達寢所：是死我也[33]！」主人謝曰：「擬即相告，慮君難之。初亦不知槖有藏鈎。幸宥十死！」徐終怏怏，索騎歸。自是而怪遂絶。主人宴集園中[34]，輒笑向客曰：「我不忘徐生功也[35]。」〔但評〕徐生好爲直言，故怪雖絶而主人且揶揄之，不肯酬其功也。若世之貪天功以爲己力，隱其所短，居之不疑，天下亦羣焉以神明奉之，亦可羞已。
異史氏曰：「『黄狸黑狸，得鼠者雄[36][37]。』此非空言也。假令翻被狂喊之後，隱其所駭懼，而公然以怪之遯爲己能，天下必將謂徐生真神人不可及[38]。」
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、異史本、黄本、二十四卷本、鑄本）
[1]
手稿本原題「秀才驅怪」，塗去「秀才」二字。鑄本、異史本、二十四卷本作「秀才驅怪」。
[2]
鑄本「生」下無「也」字。
[3]
「僕辭以不知，但囑小人務屈臨降耳」：鑄本作「僕曰不知，但囑小人務屈降臨」；「臨降」：二十四卷本作「降臨」。
[4]
「中庭」：手稿本作「中途」，鑄本、異史本作「中亭」，今據青本、黄本改。「中庭宴饌」：二十四卷本作「宴饌盛設」。
[5]
鑄本「致」作「相」，無「不耐」二字，並二十四卷本無「所以」二字。
[6]
祛：〖何註〗音胠，去之也。
[7]
「言無何也」：鑄本作「曰無事」；「何」：青本、黄本作「他」。「何也」：二十四卷本作「他」。
[8]
言辭熌爍：〖何註〗熌音閃，火行也；爍音鑠，光也。以比其意旨之無定也。
[9]
「言辭熌爍，殊所不解，言話之間」：鑄本作「談話間」。「言話」：二十四卷本作「談話」，青本作「話言」。
[10]
「園搆造頗佳勝」：鑄本作「園頗佳勝」。圖本「佳勝」作「佳」。
[11]
鑄本、異史本、二十四卷本「萊」下無「中」字。
[12]
「覆板上懸蛛錯綴，大小上下，不可以數」：鑄本作「覆板之上懸蛛錯綴，似久無人住者」。
[13]
鑄本「持」上無「便」字。
[14]
「人聲殊杳，即自起扃户寢」：鑄本作「人聲杳然，乃自起扃户就寢」。
[15]
啾唧：〖何註〗音遒即，蟲鳴。△按：啾音究。
[16]
「不成夢寢」：鑄本作「寢不成寐」。
[17]
橐橐：〖吕註〗《明史》：「太祖聞危素履聲橐橐，問之，曰：『老臣危素。』上曰：『我衹道是文天祥。』」
[18]
踏蹴聲：〖何註〗謂如蹴鞠聲也。蹴音噈。《後漢書·梁冀傳》：「六博、蹴鞠，戲具也。」
[19]
「踏」：手稿本、黄本、鑄本作「蹅」，今據青本、異史本改。
[20]
「覆」：鑄本作「蒙」。「開」：二十四卷本作「闢」。
[21]
「則」：鑄本、二十四卷本作「見」。
[22]
馬鬐：〖何註〗鬐音耆，馬頂上也。魚脊亦謂之髻。《儀禮·士虞禮》：「魚進鬐子。」《莊子》：「揚而奮鬐。」
[23]
「其」：鑄本作「遍」。「鬐」：二十四卷本作「鬃」。
[24]
鑄本無「連」字。二十四卷本「净」作「罄」。
[25]
幂：〖何註〗音覓，覆也。
[26]
二十四卷本「按」上有「極力」二字。「出不」：鑄本作「出其不」。
[27]
「擇短垣逾，則主人馬厩也」：鑄本作「躍逾短垣，則主人馬厩」。
[28]
「以故」：二十四卷本作「之故」。
[29]
「既」：黄本作「即」，二字通假。「失所在」：鑄本作「不見」。
[30]
「得之」：鑄本作「出自」。
[31]
「徐出大恨」：鑄本作「徐大」。
[32]
鑄本「蓄」作「蓄有」，無「一」字。
[33]
「是」：鑄本、二十四卷本作「是欲」。
[34]
二十四卷本「索」作「即索」，「而怪遂」作「怪亦」。鑄本「而怪遂絶」作「怪絶」，「主」上有「後」字。
[35]
「不忘」：鑄本作「終不忘」。
[36]
黄狸黑狸，得鼠者雄：〖吕註〗見《陰符經》。
[37]
「得鼠者雄」：青本、黄本作「得竄者雌」。
[38]
「隱其所駭懼，而公然以怪之遯爲己能，天下必將謂徐生真神人不可及」：鑄本作「隱其駭懼，公然以怪之絶爲己能，則人將謂徐生真神人不可及矣」。
姊妹易嫁
掖縣相國毛公[1]，家素微，其父常爲人牧牛。時邑世族張姓者[2]，有新阡[3]在東山之陽。或經其側，聞墓中叱咤[4]聲曰：「若等速避去，勿久溷貴人宅！」張聞，亦未深信，既又頻得夢警曰：「汝家墓地，本是毛公佳城[5]，何得久假此[6]？」〔但評〕佳城有定，不容假借，知此可以省人希冀之心。○已爲張氏新阡矣，乃墓逐之，夢警之。語曰「陰地不如心地。」又曰「福地還待福人。」於此益信。由是家數不利。客勸：「徙葬吉。」張聽之，徙焉[7]。一日，相國父牧，出張家故墓，猝遇雨，匿身廢壙中；已而雨益傾盆[8][9]，潦水奔穴，崩渹[10]灌注，遂溺以死。〔王芑孫評〕奇事。相國時尚孩童。母自詣張，願丐咫尺地，掩兒父。張徵知其姓氏[11]，大異之；行視溺死所，儼然當置棺處，又益駭[12]，乃使就故壙窆焉，且令携若兒來。葬已，母偕兒詣張謝[13]。張一見輒喜，即留其家，教之讀，以齒子弟行。又請以長女妻兒，母不敢應[14]，張妻云：「既已有言，奈何中改？」〔但評〕無德以任之，雖有成言，自己臨時變卦。
卒許之。然此女甚薄毛家[15]，怨慚之意，形於言色；有人或道及，輒掩其耳。每向人曰[16]：「我死不從牧牛兒！」〔王芑孫評〕可見其志淺矣，其實福之薄也。〔但評〕每向人曰：「我死不從牧牛兒。」却不道「我死不從老尚書」，且不道「我死衹從蕩惰子。」〔馮評〕牛醫兒名聞千古，牧牛兒何妨？及親迎[17]，新郎入宴，彩輿在門，而女掩袂向隅而哭[18]。催之妝不妝，勸之亦不解。俄而新郎告行[19]，鼓樂大作，女猶眼零雨而首飛蓬[20]也。〔但評〕德不足以堪之，固若有阻之者。父止婿，自入勸女。女涕若罔聞。怒而逼之，益哭失聲[21]。父無奈之。又有家人傳白[22]：「新郎欲行。」父急出，言：「衣妝未竟，乞郎少停待[23]。」即又奔入視女。往來者無停履。〔馮評〕急煞此老。遷延少時，事愈急[24]，女終無回意。父無計，周張[25]欲自死[26]。其次女在側，〔但評〕引出一有大德、有厚福人來。頗非其姊，苦逼勸之[27]。姊怒曰：「小妮子[28]，亦學人喋聒！爾何不從他去？」〔但評〕噫！此言也，天實啟之。妹曰：「阿爺原不曾以妹子屬毛郎[29]，若以妹子屬毛郎，更何須姊姊勸駕[30]也。」〔王芑孫評〕妙！〔馮評〕落落大方，一品夫人語也。在小家子轉笑之矣。〔但評〕慷爽之言，不作一毫兒女態，俱從大義中看出，何等德行，何等福澤。父以其言慷爽[31]，因與伊母竊議，以次易長。母即向女曰[32]：「忤逆婢不遵父母命，欲以兒代若姊，兒肯之否[33]？」女慨然曰：「父母教兒往也[34]，即乞丐不敢辭，且何以見毛家郎便終餓莩[35]死乎？」〔王芑孫評〕其見深者其福厚。〔但評〕從親命，孝也；安貧賤，智也；不嫌貧，義也；而仁禮信即在其中。是一品夫人身分。彼老死於女尼者，惡足以知此？父母聞其言[36]，大喜，即以姊妝妝女，倉猝登車而去[37]。〔馮評〕唐冀州長史吉懋，取南宫縣丞崔敬之女與子頊爲妻；女泣不從。小女白母，願代其姊。後吉頊貴至宰相。入門，夫婦雅敦逑好，然女素病赤鬝[38]，稍稍介公意[39]。久之，浸知易嫁之説，由是益以知己德女[40]。居無何，公補博士弟子，應秋闈試，道經王舍人店[41][42]。店主人先一夕夢神曰：「旦日當有毛解元來[43]，後且脱汝於厄[44]。」以故晨起，專伺察東來客。及得公，甚喜。供具殊豐善，不索直，特以夢兆厚自託。公亦頗自負[45]，私以細君[46]髮鬑鬑[47][48]，慮爲顯者笑，富貴後，念當易之[49]。已而曉榜既揭，竟落孫山，〔但評〕才一動念，即達上蒼，禍福己求，捷於影響，甚可畏也。咨嗟蹇分，懊惋[50]喪志。心赧舊主人，不敢復由王舍，以他道歸[51]。後三年[52]，再赴試，店主人延候如初。公曰：「爾言初不驗[53]，殊慚祗奉。」主人曰：「秀才以陰欲易妻[54]，故被冥司黜落，豈妖夢不足以踐[55]？」公愕而問故[56]，蓋别後復夢而云[57]。〔但評〕既是感深知己，何可復萌他念？頓遭黜落，天道必然。推而至於朋友，又推而至於君臣，既把臂訂交，策名委質，無故棄捐末路，敢有貳心，天神殛之。自古以來，無以異也。公聞之[58]，惕然悔懼，木立若偶[59]。主人謂[60]：「秀才宜自愛，〔但評〕自怨自艾，即是自愛；不然者，自暴自棄，自作自受矣。終當作解首。」未幾，果舉賢書第一人[61]。夫人髮亦尋長，雲鬟委緑，轉更增媚[62]。〔但評〕非鬼神必如公願，殆以報夫人也。姊適里中富室兒，〔馮評〕不過一「富」字動人耳，飯王孫於未遇，一雙俊眼又數毛公夫人耳。意氣頗自高[63]。〔但評〕且慢高興。〔王芑孫評〕俗極。夫蕩惰，家漸陵夷，空舍無煙火[64]。〔但評〕亦非因此女蕩家，無德人必適蕩子也。聞妹爲孝廉婦，彌增慚怍[65]，〔王芑孫評〕悔之晚矣。姊妹輒避路而行。又，無何良人卒[66]，家落。頃之，公又擢進士[67]。女聞，刻骨自恨，〔王芑孫評〕恨何益乎！遂忿然廢身爲尼。〔但評〕欲長作牧牛兒婦，且不可得。及公以宰相歸，强遣女行者詣府謁問[68]，冀有所貽。比至，夫人饋以綺縠[69]羅絹若干疋，以金納其中，而行者不知也[70]。携歸見師，師失所望，恚曰：「與我金錢，尚可作薪米費；〔馮評〕不嫁牧牛兒，慮薪米也，那知富家婦亦有計薪米時，可嘆！此等儀物，我何須爾！」遂令將回。公及夫人疑之，及啟視而金具在[71]，方悟見却之意，發金笑曰：「汝師百餘金尚不能任[72]，焉有福澤從我老尚書也？」〔但評〕彼固誓死不從者。○百金且不能任，其福薄，其德薄也。遂以五十金付尼去，曰：「將去作爾師用度[73]；多，恐福薄人難承荷也[74]。」行者歸，具以告。師默然自嘆，念平生所爲，輒自顛倒[75]，美惡避就，繄豈由人耶[76]？〔但評〕自己顛倒，自己避就，而乃謂不由人，終是至死不得明白。○美惡自爲顛倒，而諉之曰「不由人」，猶是强爲解嘲耳。〔馮評〕聞大士以國王女修清净業果，能離塵去垢證無上果，何宰相夫人足云，師又誤矣。後店主人以人命事逮繫囹圄，公爲力解釋罪[77]。
異史氏曰：「張公故墓[78]，毛氏佳城，斯已奇矣。余聞時人有『大姨夫作小姨夫[79]，前解元爲後解元』之戲，此豈慧黠者所能較計邪？嗚呼！彼蒼者天久不可問，何至毛公，其應如響[80]？」
〔何評〕志中失實者尚多矣。
〔方評〕歙縣曹文敏公祖墓，先亦别姓舊穴，因水蟻改葬去。曹以賤價得之。今發一待郎、一宫保、一太傅矣。此見物各有主，似奇時常。故葬書云：「擇地莫若知，得地莫若仁。」
附考
余讀《掖縣志》，相國封翁諱敏，以孝廉任浙江杭州府教授。蓋自元以來，已爲東萊名閥矣。《聊齋》此條，傳聞之訛也。