聊斋志异(校对)第97部分在线阅读

[99]
手稿本「擁」下「之」字原作「捽」，塗改。「之」：鑄本、二十四卷本、異史本作「捽」。
[100]
洗腆：〖何註〗《書·酒誥》：「厥父母慶，自洗腆致用酒。」洗，盡也；腆，厚也。
[101]
「夙」：二十四卷本作「欲」。「要」：手稿本原作「邀」，塗改。
[102]
「庭」：二十四卷本作「齋」，黄本作「閨」。
[103]
「酣醉」：鑄本作「醉酣」。
[104]
手稿本「爲」字上原有「久」字。塗去。
[105]
「寐」：二十四卷本作「昧」。
[106]
酲解：〖何註〗酲音呈。醉而覺也。
[107]
「酲」：二十四卷本作「醒」。
[108]
紲絆：〖何註〗音薛半。紲，系也。絡首曰羈，足曰絆。△按：紲音洩。
[109]
「絆」：手稿本、黄本、異史本作「袢」，今用鑄本、青本、二十四卷本。
[110]
殭：〖何註〗同僵。
[111]
「不動而殭」：手稿原作「不動，舉之而殭」。塗改。鑄本、異史本仍爲「不動，舉之而殭」，二十四卷本「舉之」作「掬之」。
[112]
「誣生逼姦，殺婢，執送廣平」：手稿本原作「怒曰：『我待爾不薄，何遂逼姦殺婢子？』生百口無以自明，乃嘆曰：『悔不聽妻言，以至于此。』，執送廣平」，塗改。
[113]
「潸然」：鑄本作「潛泣」。「知今」：二十四卷本作「知有今」。
[114]
陷阱：〖何註〗阱音静，坑坎也。
[115]
「詣問」：異史本作「詣」。「女知陷阱已深，勸令誣服，以免刑憲」：手稿本原作「女曰：『自貽伊戚，復怨阿誰？今日網羅張滿，陷阱深投，衹合誣服，或有生時。徒受摧殘，亦復何益』」，塗改。
[116]
咨惋：〖何註〗惋音腕。驚嘆也。
[117]
鑄本無「已」字。「撫愛異於羣小」下，手稿本原作「自生被收，用度益繁，年餘，漸不自給，主婢食貧，然囹圄資斧未嘗一日缺」，塗去。
[118]
「躁動」：二十四卷本作「慘動」。
[119]
屏語：〖何註〗屏音丙，屏退左右而言也。《禮·曲禮》：‘侍於子，有告者曰：“少間，願有復焉。”則左右屏而退。」
[120]
「容」：二十四卷本作「面」。
[121]
「生寄語」：二十四卷本作「生日寄語」。
[122]
「置之」：手稿本原作「置度外」，塗改。
[123]
「爵」：鑄本、異史本、二十四卷本作「職」。
[124]
「蒼頭聞之喜」：手稿本原作「蒼頭聞而大喜」，塗改。
[125]
「闈中人」：鑄本、二十四卷本作「女」。
[126]
「先是，女遣婢赴燕都，欲達宫闈爲生陳冤。婢至，則宫中有神守護」：手稿本原作「婢曰：初奉小姐命赴燕都，欲達宫闈爲官人陳冤抑，不意宫中都有神明守護」，塗改。「冤」：異史本、鑄本、二十四卷本作「冤抑」。
[127]
御溝：〖何註〗《中華古今注》：「長安御溝謂之楊溝，以植楊於其上也。」〖吕註〗一曰羊溝，謂羊喜抵觸垣牆，爲溝以隔之，故曰羊溝。引終南山水從宫内過，故曰御溝。
[128]
勾闌：〖何註〗妓院也。〖吕註〗《南宋市肆記》：「有瓦子、勾闌，又謂之邀棚。」
[129]
「婢懼誤事，方欲歸謀，忽聞今上將幸大同，婢乃預往，偽作流妓。上至勾欄，極蒙寵眷，疑婢不似風塵人。婢乃垂泣」：手稿本原作「我惶恐懼誤，方欲謀歸，忽聞今上將幸大同，婢子乃預往，偽作流妓。上至勾欄，妾蒙寵眷。顧謂我不似風塵人。我乃垂泣」，塗改。「今上」：手稿本旁有「天子」二字，但「今上」未塗去；青本作「天子」，二十四卷本作「聖駕」。
[130]
「何冤苦？婢對：『妾原籍隸廣平，生員馮某之女』」：手稿本「婢對」原作「婢子對」，「某」作「女」，塗改；異史本「苦」作「抑」，「隸」作「直隸」；青本、黄本無「隸」字，鑄本「妾」上有「曰」字，並二十四卷本「隸」上有「直」字。
[131]
手稿本「賜」下原有「我」字，塗去。
[132]
華膴：〖何註〗膴音武。華以服飾居處言，膴以肥甘言也。
[133]
「婢言」：手稿本原作「我言」，塗改。「乃去」：二十四卷本作「而去」。
[134]
「婢以此情告生，生急拜」：手稿本原作「生急拜履側」，鑄本「拜」上有「起」字。
[135]
「代」：手稿本原作「可代」，塗改。
[136]
二十四卷本「良」上有「一」字。
[137]
手稿本「聞」下原有「大驚」二字，塗去。
[138]
「黑」：二十四卷本作「然」。
[139]
鳩盤：〖吕註〗《御史臺記》：「唐任環畏妻，杜正倫譏弄之。環曰：『婦當畏者三：少妙之時，如生菩薩；及兒女滿前，如九子魔母；至五六十時，傅施妝粉，或青或黑，如鳩盤荼，此非可畏者耶？』」○按：鳩盤荼，鬼名也。環好佞佛，故以爲此。
[140]
「食飲」：鑄本作「飲食」。「闥」：青本、黄本作「闈」。
[141]
溘逝：〖何註〗溘，奄忽也；逝，往也。
[142]
「婢賜」：二十四卷本作「上賜」。「舉」：鑄本作「生」。
[143]
「夫妻無計，對影長愁」：手稿本原作「朝不謀夕，日唯對影長愁」，塗改。
[144]
豉具鹽盎：〖何註〗豉，豆豉也，盎，缶也。盆也。
[145]
「金錢溢出，由此頓大充裕」：手稿本原作「阿堵物傾注而出，百千且溢，夫婦狂喜，資以御窮，頓大充裕」，塗改。「乘」：二十四卷本作「騎」。
[146]
不韙之名：〖吕註〗《左傳·隱十一年》：「犯五不韙而以伐人，其喪師也不亦宜乎？」註：「韙，是也。」
[147]
「可懼哉」：二十四卷本作「吁！可懼哉」。
白蓮教
白蓮教某者，山西人。忘其姓名[1]，大約徐鴻儒[2]之徒，左道惑衆。慕其術者多師之。某一日將他往[3]，堂中置一盆，又一盆覆之，囑門人坐守，戒勿啟視。去後門人啟之，視盆貯清水[4]，水上編草爲舟，帆檣[5]具焉；異而撥以指，隨手傾側；急扶如故，仍覆之。俄而師來，怒責[6]：「何違吾命？」門人立白其無。師曰：「適海中舟覆[7]，何得欺我？」又一夕，燒巨燭於堂上，戒恪守，勿以風滅。漏二滴，師不至[8]。儽[9]然而殆，就床暫寐，及醒，燭已竟滅，急起爇之。既而師入，又責之，門人曰：「我固不曾睡，燭何得息？」師怒曰：「適使我暗行十餘里，尚復云云耶？」〔但評〕術甚奇，而卒不免於敗者，邪必不能勝正也。惡乎奇？門人大駭。如此奇行種種，不勝書[10]。後有愛妾與門人通，覺之[11]，隱而不言。遣門人飼豕[12]，門人入圈，立地化爲豕。某即呼屠人殺之，貨其肉。人無知者。門人父以子不歸，過問之，辭以久弗至。門人家諸處探訪，絶無消息[13]。有同師者，隱知其事，洩諸門人父。門人父告之邑宰[14]。宰恐其遯，不敢捕治；達於上官，請甲士千人圍其第[15]，妻子皆就執。閉置樊籠[16]，將以解都。途經太行山，山中出一巨人[17]，高與樹等，目如盎[18]，口如盆，牙長尺許。兵士愕立不敢行[19]，某曰：「此妖也，吾妻可以却之。」乃如其言，脱妻縛[20]。妻荷戈往，巨人怒，吸吞之。衆愈駭。某曰：「既殺吾妻，是須吾子。」乃復出其子，又被吞如前狀。衆各對覷[21]，莫知所爲。某泣且怒曰：「既殺我妻[22]，又殺吾子，情何以甘！然非某自往不可也。」〔但評〕邪術可誅，賊智亦可畏。衆果出諸籠[23]，授之刃而遣之。巨人盛氣而逆[24]。格鬥[25]移時，巨人抓攫[26]入口，伸頸咽下，從容竟去。〔但評〕「從容竟去」句，囫圇極妙。有謂其全家俱入妖口，是大快事。笑應之曰：「當時兵士亦如此説。」〔馮評〕去得乾净，不知甲士千人歸何以爲情也。〔何評〕兵士無識，乃爲邪術所愚。
【校記】（底本：手稿本
參校本：青本、黄本、二十四卷本、異史本、鑄本）
[1]
鑄本無「忘其姓名」四字。
[2]
徐鴻儒：〖吕註〗見《偷桃》「白蓮教」註。
[3]
「慕其術者多師之。某一日將他往」：鑄本作「墮其術者甚衆，一日將他往」。
[4]
「視盆貯清水」：二十四卷本作「見盆内置清水」；「視」：鑄本作「見」。
[5]
檣：〖何註〗音牆，帆柱也。
[6]
「責」：鑄本作「責曰」。
[7]
二十四卷本「立白」作「力白」，「覆」作「幾覆」。
[8]
「漏二滴，師不至」：「二滴」，但本、圖本作「二鼓」，鑄本作「三下」。「至」：二十四卷本作「歸」。
[9]
儽：〖何註〗音壘，懶懈也。
[10]
「門人大駭。如此奇行種種，不勝書」：二十四卷本「門人」作「門徒」，「書」作「數」，無「種種」二字；鑄本無「如此」二字，並異史本、二十四卷本「不」作「不可」。
[11]
「覺之」：二十四卷本作「師覺之」。
[12]
「飼」：手稿本、黄本作「伺」，今據青本、異史本、二十四卷本、鑄本改。
[13]
「門人家諸處探訪，絶無消息」：青本於「門人」下有「父回」二字；鑄本「諸」作「各」，「絶」作「杳」。
[14]
「洩諸門人父，門人父告之邑宰」：鑄本作「洩諸門人之父，父告之邑宰」；「門人父告」：二十四卷本作「其父告」。
[15]
「達於上官，請甲士千人」：鑄本作「詳請官兵千人」。
[16]
樊籠：〖何註〗囚籠也。〖吕註〗《莊子·養生主》：「澤雉十步一啄，百步一飲，不期蓄於樊中。」註：「樊，籠也。」○《北史·陽休之傳》：「不樂煩職。典選稍久，非其所好，每謂人曰：『此官實自清華，但煩劇，妨吾賞適，真是樊籠矣。』」
[17]
「山中」：二十四卷本作「山上」。
[18]
「盎」：二十四卷本作「碗」。
[19]
「行」：二十四卷本作「前行」。
[20]
「乃如其言，脱妻縛」：鑄本作「甲士脱妻縛」，二十四卷本「妻」上有「其」字。
[21]
「乃復出其子，又被吞如前狀。衆各對覷」：鑄本作「復出其子，巨人又吞之。衆相覷」。
[22]
「我」：諸參校本作「吾」。
[23]
「然非某自往不可也。衆果出諸籠」：鑄本無「然」字。「某」：二十四卷本作「吾」。後四字，黄本作「各出之籠」。二十四卷本「諸」下有「樊」字。
[24]
「逆」：二十四卷本作「迎」。