刘备的日常(校对)第1075部分在线阅读

　　名人高士，多“心高气傲”。
　　孟子曰：“我善养吾浩然之气。”王充亦说：“养气自守。”终归“人争一口气。”
　　甚至惊动了蓟王刘备。本欲亲赴国邸探视，却被王妃劝阻。
　　长姐言：夫君佯装不知，才是上策。
　　刘备这便醒悟。越兴师动众，族兄反倒越发无地自容。
　　彼此留有余地，情势方可转圜。
　　也罢。恰逢正腊假期，除蓟国上计使团，国邸并无百官出入。倒也无妨。料想，族兄自幼游学在外，见识不凡。必不会纠结于，一无名方士之言。
　　诚然。因两汉方术大行其道。时人又深信谶纬之术。若换作旁人，又或者非路上偶遇，族兄大可一笑了之。名士风范，不以为意。之所以，被其言语所惑，正因一切皆符合“撞破天机”：无名方士，路中偶遇；赐以酒食，回赠谶语。
　　方士言语之利，当真刀枪莫及。
　　人总有不足，亦有缺陷。若被人无端放大，如何能不心伤难平。
　　窥一斑而知全豹。
　　蓟王将方技与神仙术剥离，以神灭无鬼之王学门徒，统领方技馆，可谓高瞻远瞩，神来一笔。
　　王充学说，太过惊世骇俗。后世虽偶有人拜读，却少有人承习。蓟王立方技馆，元素令。吸纳天下王学门徒入馆。又命郑玄等，将王学纳入『大儒学（百科）』范畴，广授国内学子，乃至太学坛亦开专科。足见一斑。
　　蓟王上洛前已下令：集举国之力，仿《蓟法》，修撰《蓟学》。取名：《百科全书》。
　　以儒宗郑玄为首。四少师等，蓟国名师大儒，悉数入选。
　　方技馆的成立，给予王学政策上的扶持。让散落各地的王学门徒，学以致用，学优则仕。元素令常林，秩真二千石高俸。馆中属吏、工师，皆衣食无忧。日日精研方技，乐此不彼。
　　先前得报，“伏火丸”已初见成效。
　　所谓“伏火”，乃外丹术之一种。属于“火法炼丹”。指将药石加热，蒸发毒素，达到降伏石药火毒，利于服用之目的。
　　伏火丸，又称伏火丹。传闻乃出天师道。涂抹法器，挥舞时可燃神火。
　　刘备一瞬间便想到了火柴。
　　因涂抹于法器，故时下称“法烛”。稍后称“发烛”。
　　宋人高承《事物纪原》中载：“汉淮南王招致方士之士，延八公等撰鸿宝方毕方，法烛是其一也，余非民所急，故不行于世。然则法烛之起，自汉刘安始也。”
　　元末明初人陶宗仪《南村辍耕录》亦有：“杭人削松木为小片，其薄如纸，鎔硫黄涂木片顶分许，名曰发烛，又曰焠儿。盖以发火及代灯烛用也。”
　　换言之，汉时，已有火柴。且说神奇不神奇。
　　火柴的重要性，毋庸置疑。
　　待成为蓟国新名产，遂与指南针并称为二大航海神器。此皆是后话不提。
　　遥想当年，一群太平道神棍，入村传道。食毕百家饭后，使出“红莲净法”，点燃火浣布。想必，便用了一根火柴。
　　一通百通。整日装神弄鬼的一群人，却握有时下最顶尖的科技。
　　若能化繁为简，广为流传。功莫大焉。
　　千秋观顶阁。
　　西王母派上元夫人，面沉似水：“此人出自何派。”
　　“无人知晓。”瑶姬答曰。
　　“尸身又在何处。”
　　“便在观内，未及收敛。”
　　“一路云游至此，吃饱喝足，一命呜呼。”上元夫人言道：“所为何来？”
　　“莫非，乃为点化蓟王族兄？”瑶姬亦模棱两可。
　　“蓟王族兄，不过看似尊贵。以我观之，泯然众人也。点化此人，又有何大用。更不惜赔上身家性命。”上元夫人摇头道：“内中必有隐情。”
第123章
同忧相救
　　“为今之计，该当如何？”瑶姬又问。
　　“多一事，不如少一事。事关蓟王宗族，当小心为上。切莫延祸上身。”上元夫人已有定计。
　　“那人尸身，又当如何处置。”妖姬问道。
　　“待查验之后，宜当早日敛葬。”上元夫人言道。
　　“喏。”瑶姬遂去传命。千秋观内诸夏仙门，皆以西王母派，马首是瞻。只需传下口谕，自有人料理完备。断不会出差池。
　　三足踆乌船宫。
　　“一命呜呼？”蓟王亦得报。
　　“正是。”贾诩答曰：“此人借宿千秋观客舍。翌日清晨，斯人已逝。”
　　“被灭口否。”刘备问道。
　　“无病无灾，自行飞升。”贾诩答曰。
　　“言出何人。”刘备追问。
　　“乃上元夫人，亲自查验。”贾诩又答。
　　刘备轻轻颔首，再问：“背后可有主谋。”
　　“尚未得知。”贾诩再答。
　　“速查清此人身份。师出何门，所为何来，又受谁人指示。”刘备隐约觉得，此事大有蹊跷。若只说是巧合，焉能令刘备信服。
　　然再深思。族兄刘平，人如其名。中正平和，长者之风。守备蓟国邸，兢兢业业。往来南北二宫，亦无半分差池。长于接人待物，迎来送往。却非足智多谋，治世能臣。在蓟王麾下，亦未入肱股重臣之列。
　　舍命图谋，所为何来？
　　一言蔽之，舍命图谋蓟王族兄，利益点在哪。
　　趋利避害，人之常情。连命都可以舍弃，足见利大。
　　然，利益何来。
　　船宫上下皆不得而解。
　　自古道“无巧不成话”，“无酒不成席”。
　　平心而论。一切更像是一场巧合。而非故意。
　　只可惜蓟王不信。贾诩等，蓟国谋主，更不信。
　　不出三日，无名方士，大略行踪，已渐被掌握。洛阳八关都邑，固若金汤。出入皆需传证。无名方士并未留下名录。换言之，乃是翻山越岭，抄小道入京。正因如此，才筚路蓝缕，衣衫不整。游缴四出，于洛阳市中，问过周遭樵夫猎户，果有所得。此人尾随入山猎户，经猎径入洛阳。因是游方术士，故猎人并未见疑。且路上还颇多照顾。火塘夜宿时，相互闲谈。问及出身。答曰，乃平原人氏，少时随恩师云游四方。日前恩师羽化升仙，只剩孑然一身。
　　猎户又问，既是传道恩师，为何不守孝三年。
　　方士言，身兼大任，需远赴洛阳。待诸事毕，自当追随恩师，早晚相伴。
　　猎户见他言辞恳切，故信以为真。并未起疑。
　　凡樵夫、猎户。皆往来洛阳各市，售卖薪柴、猎货。蓟王门下游缴，多出京畿游侠。行走市井闾里，任侠仗义，出手阔绰，故深受百姓所敬。正因如此，方能问出实情。
　　上报幕府中丞贾诩。贾诩又入船宫，通禀主公刘备。
　　“身兼大任，远赴洛阳。追随恩师，早晚相伴，”蓟王言道：“换言之，大任已毕，故随恩师而去。”
　　“主公明见。臣，亦如此想。”贾诩答曰。
　　“果真为孤，族兄而来？”刘备又问。
　　“恐，正是如此。”贾诩直言。
　　“此事怪异。”刘备言道：“可曾查到此人出身。”
　　“如此人所言，少小离家，云游四方。不在编户之列，恐难追查。”贾诩再答。
　　“化外仙门，出人意表。”刘备言道：“若当真看破红尘，又何必贪慕世间繁华。”
　　“乱世出妖孽。”贾诩一语中的：“西王母等，诸夏仙门，齐聚洛阳。无论是敌是友，主公皆不可不防。”
　　“命门下游缴，继续追查。至于族兄，亦命国医，好生照顾，切莫有失。”刘备言道。
　　“喏。”贾诩拜退。