刘备的日常(校对)第1241部分在线阅读

　　二人把臂落座。麋竺问道：“敢问校尉，计将安出？”
　　“来时，洛阳遣使传檄。使者为徐州名士王朗。”陈登遂与之交心：“窃以为，天子檄文，必挟私语。陶使君只需奉诏讨逆，洛阳必行重赏，以示天下。陶使君，当拜徐州牧，封将军位。名正言顺，攻伐境内宗（王）贼（寇）。然此举，必与心向合肥侯之关东群雄交恶。家父以为，合肥侯不日当迁都寿春。攻占徐扬，势在必为。那时，合围之势，成矣。”
　　见麋竺轻轻颔首，以示认同。陈登遂吐露心机：“徐州三面环抱，一面向海。三面来攻，唯有向海而生。”
　　麋竺心领神会：“蓟国横海舰队。”
　　“然也。”陈登眼中精光毕露：“非蓟王不能安此州也。”
　　言及此处，麋竺焉能不知：“然徐州诸国，皆行海禁。唯重开港津，方能便于蓟王南下。”
　　“正是如此。”陈登喜道。
　　“当择何处？”麋竺追问。此才是关键之所在。
　　“琅琊港。”陈登掷地有声。
　　“下邳贼。”麋竺一语中的。
　　“正是。”陈登密语道：“下邳贼阙宣，聚众数千人，自称天子，攻取泰山华、费，略任城。周遭郡国，不堪其扰。若麋君假‘贼断商道’，重金求见陶使君。引曹兖州出兵讨贼……”
　　“『反·驱虎吞狼』之计也。”麋竺脱口而出。
　　“正是此计。”陈珪此时方笑道：“曹兖州既来之，岂肯轻易退避。那时，陶使君必遣使北上。求蓟王南下，以逐豺狼。”
　　此计，之所以非麋竺不可。只因其富甲一方，徐豫知名。贼人占山截道，商道不通。之于豪商，影响可想而知。重金谒见一州刺史，求开商路，理所应当乃其一。
　　麋氏巨富，陶使君必留以后用，言听计从，乃其二。
　　再加豪掷千金，游说州中属吏，为其进言，乃其三。
　　名声、财富、情由，缺一不可。故非麋竺不可当此大任。
　　刺史无兵权。正因权轻，故行废史立牧。陶使君为速灭下邳贼，唯求外援。兖州牧曹操，顺下四渎，旦夕可至。初时便遣使来说，先行示好。求其援军，水到渠成。
　　于是，请神容易送神难。
　　若曹兖州贪慕徐州富庶，迟迟不愿撤兵。不得已，陶使君必求蓟王南下。
　　如此，则事成矣。
　　三人商定细节，陈珪父子先行离去。稍后，麋竺打点行装，自去拜会陶使君不提。
　　只叹天下谁人不通蓟。
　　前后两汉四百年。奇人异士，英杰辈出。明君，名臣，名士，名人。何其多也。
　　蓟王其人若何，其事若何。诸如陈登父子，又岂能不知。便是许攸，亦知王莽不乱，光武不出。
　　无贼臣篡汉，中断社稷。蓟王又岂能挥师天下，掘自家祖坟。
　　故恩师问道：董卓可为王莽乎？
　　于蓟王而言，因势利导，顺势而为。并不强求。只需将蓟国一切，放之四海而皆准。自己当不当九五之尊，并无所谓（近四百万字，还没称帝，便是明证）。
　　至于民心所向，众望所归。亦无不可。此乃豪杰也。
　　不出陈珪所料。
　　孙坚、曹操、袁绍、袁术等，关东群雄，联名上表，求迁都寿春。
　　新帝欣然允之。徙封孙坚为扬州牧，袁术继任豫州牧。携家小，乘飞云舰队，浩浩荡荡，奔赴寿春。
　　寿春，扼淮水之南。南引汝、颍二水，东连江左，北进中原，西接陈、许。外有江湖为阻，内有淮、肥水利。南北要冲，兵家必争。战国时曾为楚国都城，称郢都。秦设九江郡，治于此，汉高祖时属淮南国，后还称九江郡。今，新帝割据淮南，遂易九江太守为淮南尹。
　　扬州刺史刘繇，乃汉室宗亲。
　　虽不遵新帝号令，却也无可奈何。听之任之。
第144章
迁都寿春
　　楚地崇巫，中原尚礼。
　　淮南本是楚地。楚汉相争，霸王乌江自刎。汉王杀白马盟誓，立四百年天汉。楚地虽富庶，却远非帝国心腹。再加前汉时，淮南诸王，三定三叛。亦与汉室离心离德。更加东瓯、闽越等，南蛮北迁。楚地杂糅，尤胜先前。
　　时人以右为尊。江左之称，足见一斑。另有“蛮左”一词，亦可佐证。
　　如试儿楚礼，只兴于江东，不过江北。亦可知楚汉争锋，余威犹存。直至五胡乱华，衣冠南渡。楚汉共融，试儿等楚礼，方成华夏主礼。
　　时下，江淮大地，正介于楚汉之交。
　　新帝本就是合肥侯。立国于江淮之间。又曾兄终弟及，继先帝位。故与南阳帝乡，民情迥异。江淮儿女，多心向之。
　　迁都寿春，不啻一招妙棋。
　　扬州刺史刘繇，听之任之，亦是迫于时局。闻新帝驾临。寿春城门大开，父老夹道相迎。不费一兵一卒，新帝入城立都。
　　“楚考烈王元年（前262年），划此地为春申君食邑，始得名寿春（‘为春申君寿’之意）”。楚考烈王二十二年（前241年），楚国“徙都寿春，命曰郢”。
　　前汉时，曾为淮南王都。淮南王铸山煮海，富甲天下。足见一斑。
　　及王莽篡汉，颖川许昌人李宪，时为庐江属令。莽末，江贼王州公等起众十余万，攻掠郡县，莽以宪为偏将军、庐江连率，击破州公。莽败，宪据郡自守。更始元年，自称淮南王。光武建武三年（27年），又自立为天子，建都舒县，置公卿百官，拥九城，众十余万。六年，汉军攻占舒县，李宪被杀，淮南国亡。
　　即便无有合肥侯迁都。稍后，建安二年二月，袁术称帝于寿春，建号仲氏，以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
　　足见楚汉遗风犹烈。
　　少时，恩师携蓟王南下平乱。蓟王堆钱伐贼，夷豪强黄穰三族。名震江淮。山蛮举家北上，融入蓟国。前后二十载，不下百万之众。尤其督亢城中，多为山蛮所居。今早与汉人无异。后借为太后麟子行试儿之礼，巫山神女远赴蓟国。引九天玄女降灵台，唤醒蓟王。楚女汉王，终成一体。
　　换言之，自蓟王南下讨贼，到巫山神女北上蓟国。楚汉和同，大势所趋。
　　每年梅雨时节。蓟王泛舟南下，赴巫山云雨会。遂成惯例。
　　神女与蓟王，灵肉合一。借昆仑之音，幻化成玄女天降。
　　老子曰：“谷神不死，是谓‘玄牝’。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”是故《云笈七籖·轩辕本纪》有载：“（黄帝）于玄女素女受房中之术，能御三百女。”
　　《合阴阳》亦中有：“入‘玄门’，御交筋，上欱精神，乃能久视而与天地牟存。交筋者，玄门中交脉也”等句。此外，《洞玄子》中“玄圃”、《素女妙论》中“玄珠”等，皆与玄女有关。
　　玄女之术，可想而知。
　　蓟王年年南下，交会巫山神女。亦是修行之旅。
　　乃证天地大道也。
　　新帝割据之心，昭然若揭。尤其徙封江东猛虎孙坚为扬州牧。现任扬州刺史刘繇，寝食难安。遂将州治，由历阳移至曲阿。
　　虽有大江阻断。然惮于孙坚飞云舰队。刘繇遂六百里遣使上洛告急。又命心腹携重礼，前往荆州，求援同为汉室宗亲之荆州牧刘表。
　　心腹不是旁人，正是大名鼎鼎，“平舆二龙”，兴“月旦评”之许劭。
　　黄巾乱时，各奔东西。许靖并许氏兄弟，北上蓟国，今为门下功曹掾，醉心“朝闻日评”。
　　许劭后为太傅杨彪辟，举方正、敦朴，征，皆不就。或（有人）劝劭（出）仕，对曰：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到广陵。徐州刺史陶谦礼之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕声名，内非真正。待吾虽厚，其埶必薄。不如去之。”遂复投扬州刺史刘繇于曲阿。辟为别驾，奉命出使荆州。
　　荆州牧刘表，闻乃天下名士许子将来访。携文武出城十里相迎。极尽礼遇。
　　许子将，显名于世。初为郡功曹，太守徐璆甚敬之。府中闻子将为吏，莫不改操饰行。同郡袁绍，公族豪侠，去濮阳令归，车徒甚盛，将入郡界，乃谢遣宾客，曰：“吾舆服岂可使许子将见。”遂以单车归家。
　　劭尝到颍川，多长者之游，唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬，乡人毕至，而劭独不往。或问其故，劭曰：“太丘道广，广则难周；仲举性峻，峻则少通。故不造也（陈寔道术太广，太广就难以周到；陈蕃性情严峻，严峻就不能通达。所以不去）。”
　　知陈寔北上蓟国，为四少师。许劭遂绝北投之念。
　　岂是一句名士相轻，能够道尽。
　　刘表，少时便知名于世，名列“八俊”。可想而知，与许子将相见，能得一句风评，必传为佳话。
　　刘表自单骑入荆，重用蒯氏兄弟、蔡瑁等荆州豪族。恩威并著，招诱有方。不出二载，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。据地数千里，带甲十余万，称雄荆江。
　　洛阳少帝广发檄文，今亦传至荆州。
　　天使言，只需刘表遣使奉贡，当拜为前将军，假节，封成武侯。
　　奈何刘表为人，性多疑忌。好于坐谈，立意自守，而无四方之志。故迟疑不决。
　　亦想借许子将之口，询问家国大事。
　　同车入府，大摆筵席。
　　高朋满座，嘉宾云集。
　　皆奉许子将为上宾。荆州名流，纷纷离席敬酒。许子将，沾唇即止，惜字如金。众皆铩羽而归，未得半字风评。
　　席间，刘表趁机询问洛阳之事。