刘备的日常(校对)第1634部分在线阅读

　　“携我名帖，请太傅相见。”
　　“喏！”
第068章
王曹党争
　　伏完，沉深有大度。乃大司徒伏湛七世孙，袭爵“不其侯”，官拜太仆。娶桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生六子一女。六子：德、雅、均、尊、朗、典，一女：寿。
　　出身勋贵之家。熟宫闱内情，晓朝野辛密。接人待物，自有心得。言曹氏父子，绝非善类。可谓，一语中的。
　　二党之争，不出朝堂。双方各抒己见，各执一词。终归，公道自在人心。然曹氏父子，却勾结弄臣，蛊惑少年天子。此等行径，与宦官何异。士人与宦官，生死大敌，势不两立。二次党锢之祸，残害士人无数。笔笔血泪，罄竹难书。宦官之祸，尚未除根。不料又出弄臣。王允党徒，心中恶劣，可想而知。
　　如曹氏父子这般，不行人臣正道。曲意逢迎，阿谀天子。为达目的，不择手段。正是士人清流所不耻。一言蔽之，坏了规矩。
　　更有甚者，虑及曹氏父子（阉宦）出身。不其侯伏完等人，焉能不万分警惕。
　　两党之争，断难苟全。不是你死，便是我亡。如何能掉以轻心。
　　《荀子·臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子·孤愤》：“朋党比周，以弊主。”
　　《汉书·中山靖王胜传》亦有：“夫众煦漂山，聚蟁成雷，朋党执虎，十夫挠椎，是以文王拘于牖里，孔子厄于陈蔡。”
　　更有前汉刘向，在其著作《说苑·臣术》中，将“私门成党，以富其家”者，称为“贼臣”；将“朋党比周，以蔽明主”者，称为“亡国之臣”。
　　毋论“朋党比周”，亦或是“朋党执虎”。皆逃不过“结党营私”。
　　先前，不其侯伏完以为，曹氏父子，“私门成党，以富其家”，不过“贼臣”耳。如今竟“朋党比周，以蔽明主”，曹氏父子，几成“亡国之臣”。
　　贼臣当道，尚可除；亡国之臣，悔不及！
　　我等身家性命，皆系于太师门下。岂能坐视曹氏父子，蔽主亡国！
　　王太师正襟危坐，闭目养神。
　　座下群僚，早已同仇敌忾，誓不罢休。
　　少顷。闻太傅杨彪，车驾入里道。王太师起身相迎。
　　群僚跟随。
　　中门大开，王太师廊下立足。
　　安车院中停稳。杨太傅，下车相见。
　　“拜见太傅。”不其侯伏完，引群僚下拜。
　　杨彪上前，与王允见礼：“太师相邀，所为何事。”
　　“且入堂中一叙。”王允下阶相邀。
　　“请。”二人并肩入廊，迈步中堂。玄楼白院，曲径通幽。二人胜似闲庭信步。身后不其侯伏完，携一众僚属，亦步亦趋，愁云密布。
　　“中堂，南北之中也。”中堂议事，居中持重。
　　太傅亦是上公。居西席之首。与太师，并榻而坐。
　　众僚属，依次入席。
　　“太傅且看。”王允取天子诏书相示。
　　杨彪不疑有他。细观之后，神色凝重：“乃天子手书。”
　　杨彪乃天子之师。传道、授业、解惑，风雨无阻。董侯日有精进。太傅杨彪居功至伟。
　　“乃出曹太保之意，董骠骑入宫说（shuì）天子为之。”王允言简意赅。
　　“董骠骑，何其不智。”杨彪乃先帝名臣，太尉杨赐之子。出身弘农杨氏，曾祖杨震、祖杨秉、父杨赐，皆官居太尉，以忠直闻名。且世代研习《欧阳尚书》。与汝南袁氏，并为名门大族。焉能不知，天子行事不妥。
　　毕竟，尚未元服。若此诏有失，引天下哗然。天子纵有过，亦罪不加身。然太傅却要代为受过。若殃及社稷，便是托孤辅政重臣，亦难辞其咎。甚至以死谢罪。
　　王允请杨彪入府相商。可谓直指时弊。
　　“天子此诏，乃为刘表正名。本无不妥。”王允言道：“然镇南将军位，自汉以来，却无此例。有镇南，必有四镇。今，天下三分，群雄割据。妄自增封，广授兵权，恐至放滥之祸。”
　　“太师所言极是。”杨彪如何能不知，放滥兵权之祸。
　　“天子年少聪叡，有周成之质。”王允言道：“望太傅，循循善诱。博之以文，约之以礼，辅之以德，修成明主，中兴汉室。”
　　“敢不从命。”王允言外之深意，杨彪心领神会。
　　朝臣相争，两党对峙。幼主当秉持中立，而善其身。此时站队，有百害而无一利。
　　王允请杨彪入府相商。便是请其，劝谏天子。正如王允所言，董侯聪叡，有明主之姿。只需悉知其中利害，必当警醒。未及元服亲政前，当不会再行此事。以免为奸臣所乘。
　　送杨彪车驾出府。王太师遂言道：“四镇不可同授，骠骑不可称大。”
　　“喏！”群僚闻之，无不振奋。
　　略作思量，伏完幡然醒悟。王太师言下之意：“四镇不同授”，唯授刘表镇南；“骠骑不称大”，董重徒劳无功也。劳而无获，何必徒劳。且只顾谄媚曹氏，不惜与王太师为敌。于朝堂之上，亦举步维艰，一无所得。待此事作罢，董重自当警策。
　　谓“防微杜渐”。天子被董重蛊惑。一时不察，无伤大雅。若一而再，再而三。屡禁不止。才是弥天大祸。
　　“亡羊补牢，未为迟也。”
　　群僚各自心安，这便纷纷散去。
　　与伏完同车而返。观其忧色未消，桓典这便劝道：“曹氏所图，乃为引刘表为外援也。先前曹孟德上疏，言吕车骑并四国相之事。太师虽敕令警策，吕布亦闭门思过。然曹氏必难相安。今不惜结好董重，行弄臣之事。亦为自保也。”
　　桓典言下之意。毕竟，不其侯等人，与吕布及四国相背后所谋，并未被窥破。双方各有外援。均势亦未被打破。
　　“刘景升，坐拥七郡，披甲十万。吕车骑，不过区区一万兵马。四国相，皆无兵权。麾下郡国兵卒，不过数千之众。如何能与十万荆州兵与敌。”不其侯伏完言道：“我观太师，似有未尽之言。”
　　“何以知之？”桓典忙问。
　　“此乃连环计也。”伏完恨声道：“先有荀彧上书，为食母吕贵封君。而后董重入宫谗言，说天子下诏。才有我等，今日之危。”
　　见桓典无语。
　　伏完口出诛心之言：“太师亦善连环。岂不识破？”
第069章
荀彧佐曹
　　正欲续言。瞥见桓典面色，伏完这便醒悟：“令君亦知也。”
　　桓典，字公雅，谯国龙亢人，太傅桓焉之孙。复传家业，以《尚书》教授颍川，门徒数百人。举孝廉为郎。居无几，会沛相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者。桓典独弃官，收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。受辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时，宦官秉权，桓典执政，无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。”
　　及黄巾贼起滎阳，桓典奉使督军。贼破，还，以牾宦官，赏不行（因逆宦官不得封赏）。在御史七年不调，后出为冀州牧。蓟王又举为司隶校尉。待王允总朝政，拜为尚书令。执掌中台。
　　应劭《汉宫仪》：“尚书为中台，谒者为外台，御史为宪台。”
　　合称“三台”。
　　单从伏完、桓典二人履历出身，便可知。所谓“王党”，多出刚正不阿，汉室忠臣。与之相对，“曹党”门徒，良莠不齐，心思各异，多出关东豪族。
　　曹氏父子，出身宦官之家。虽党人与宦官之争，因黄门式微，朝廷东迁，无疾而终。然王曹党争，未尝不是党宦之争，死灰复燃。今汉朝堂，乃宦官擅权与外戚专政，交替政权。
　　如“党锢之祸”、“十常侍之乱”等，皆出宦官与外戚争权。
　　今汉宦官，亦有朋党。如凉州三明之段颎，“曲意宦官”，捕杀太学生，得以保全富贵，两度出任太尉。史上亦有，中常侍赵忠遣其弟赵延私谓曰：“南容少答我常侍，万户侯不足得也（少管我闲事，万户侯也不难封）。”被傅燮正色拒之。
　　时下虽未有“阉党”之称。然不容否认。朝野上下，皆广有宦官羽翼。阿附内宦者，大有人在。一干人等，必为党人所不齿。宦官权势，虽不复存在。然残余势力，散布四海。时下，正纷纷聚拢到曹氏父子门下。大有卷土重来，死灰复燃之势。
　　尤其关东乃帝国心腹。先帝西园卖官，关东乃滥觞之地。更加关东循吏皆被诬为罪官，举家流徙陇右。得蓟王开释，才转危为安。稍后，合肥侯定都南阳，为筹措军资，又令二袁大肆卖官鬻爵。天灾人祸，接二连三。关东吏治崩坏之彻底，可想而知。
　　待朝廷东迁，王允新政。贪官污吏，望风解印去。岂料曹太保又半途杀出。阿谀奉承，贪残放滥之辈，遂觅得一丝生机。纷纷求人，说情请托，重金贿赂，转投门下。曹嵩为壮大羽翼，来者不拒。遂成今日党争之势。
　　倍思前后。车中桓典，一声慨叹：“如君侯所言。太师必早已窥破，曹氏父子，连环诡计。”
　　“既如此，因何坐视其（诡）计成？”伏完苦思不解。
　　“只因，计出荀文若。”桓典一语中的。
　　“唉——”伏完扼腕。
　　桓典宽慰道：“蓟王天生，和合向化，兼容并包。诸子百家，揆叙万类，立大儒学。而《荀子》，乃大儒学之基也。荀卿（荀子）传家颍阴，除荀彧独留关东，荀氏举家北上。荀氏子弟，或入五学，或为博士。更加慈明无双，为万石国老。荀攸为蓟国谋主。荀氏六长，皆为千石城令。满门俊彦，与郑门子弟，毗邻而居。以荀氏八龙之慈明无双为首，蓟人称荀氏之学，为‘明学’，又尊‘家学’。言指，家承荀子之学也。今‘明学’渐与‘郑学’并立。试想，荀彧为人，太师焉能不深信。”
　　说者无心，听者有意。
　　伏完忙问：“莫非，荀彧佐曹氏，另有所谋。”
　　“未可知也。”桓典答曰。