刘备的日常(校对)第1703部分在线阅读
落杯后，蓟王才问军情：“安息兵情如何？”
“回禀王上，安息大军对垒康居西境。臣等来时，尚难分胜负。”程普抱拳作答。
“贵霜虽占上风，然与百乘之战，断难速决。料想，年内当班师。”蓟王言道。
程普亦是宿将：“闻安息王，沉疴难返，恐命不久矣。安息大军，亦起归心。”
一切皆不出蓟王所料。趁此难得间隙。贵霜王夺天竺西海岸并固守中部台地。尤其得蓟国攻城兵器相助，连破数座贸易城港，抄掠得财，足可为帝国续命。且固守孔坎海岸（贡根平原），续接蓟王西行商道，贵霜王亦不虚此行。
如前所言，天竺半岛，宛如利刃入海。横栏在东西海路之间。左右分割海域，蓟王取名东西天竺海。贵霜西部总督区，有多座贸易港，横穿安息海（阿拉伯海）。距海西大秦，只剩一步之遥。须知，蓟式楼船，拥有时下无可匹敌之掠海远航能力。可不沿海岸，不循近海航线。牵星过海，远涉重洋。换言之，若蓟王不欲。经东天竺海沿岸港口，如发行港，多摩梨港，甚至殑伽港，便可直达安息帝国（阿拉伯半岛）。无需途径西天竺海岸，停靠安息西域总督区所辖，各西岸港口。
更加，蓟王有意，向沿线诸国，如黄支国、已程不国等，大肆贩卖木兰大舡。亦可掠海航行。
天竺中、南诸国，与贵霜西部总督区，共享半岛。物产相似，无利可图。彼此间贸易往来，并不频繁。唯有东西航线，一本万利。百乘王朝，三面受敌，又失出海口，羁縻臣服在即。待兼并中天竺，如何处理西部总督区，蓟王需早做打算。中部百乘王朝若灭，南天竺诸国，亦无从幸免。
话说，北天竺广袤千五百万里，有千五百万民。蓟王立为丰州，实过于庞大。
循大汉州郡旧例。五千万民，析分十三州。每州不过三、四百万众。北天竺足可分四州。
故于宴上，蓟王举杯豪言。诸位当勠力同心，固守汉土，向化汉民。十载之间，再开数州。凿穿冰原与西南。
绥南右将军程普，新任丰州牧万震，携百官慷慨应诺。
此时，便看出大汉一藩，上邦之势。
通常而言。时下占领别国，多置总督统领军、政，另设中高级军官及属吏。余下大量少吏，多为本国归化者出任。可想而知，其吏治体系，必有上下鸿沟。且政令往往难以深入执行。
能如蓟王这般，自上而下，将吏治体系，整体替换。普天之下，维我天汉。一万都护府属吏，均分百城。一城不过取，百人而已。
再加蓟王将整个鄙视链上层，悉数铲除。旧有秩序，悉被打破。再加择十五万户，汉人迁入，为伍长、什长。潜移默化，大汉风仪。不出数代，当可彻底清除，种姓毒瘤。
宴后三日。万名蓟吏，分驻各城。全面接管，吏治民生。立大汉丰州。
第170章
三代为人
吏治体系，架构完成。乃是向化其一。
北天竺千五百万民，十人一户。还需迁入十五万户汉民，为伍长、什长，不一而足，是向化其二。而后衣、食、住、行，健、知、安、娱，全面代入汉家文明，为向化其三。
余下先不论。先吏治完备，上下勠力。编户为民，分田择宅，轻车熟路，已全面展开。民心瞬时得安。拥有自家田宅，本是奴隶们，梦寐以求，可望而不可即。如今户户授田五十亩，分得城中良宅一栋。牛、马六畜，不一而足。从一无所有，到应有尽有。虎衣明王，如何不是佛之化身。
出脱于汉家文明，被蓟国应运而生，发扬光大之种种明政，多措并举，逐一施为。马鸣菩萨并僧侣团，悉数入法眼。一言蔽之，“均地田，废种姓”。自令虎衣明王，如日中天。然又何尝不是，佛门大兴之始。
蓟王是家主。西域属吏，虽无宫职，然刺青为契，皆蓟王家臣无疑。换言之。被贵霜、安息等域外大国，唤做“绿洲自由民”之都护府民，皆归属蓟王。所有“自由”，皆是蓟王授予。便是都护府民自身，亦如此想。千百年来，奴隶烙印，已深入人心。身体枷锁，除之易。心灵桎梏，除尽难。
无妨。正如天竺种姓制度。只需循序渐进，假以时日，三代之内，必能根除。此与“三代出贵族”，道理相通。先有三代不为奴，再有三代为贵族。三代洗尽奴隶烙印，三代为爵民。
蓟国二十等爵，唯我蓟人可享有。
“丰州民”，远非汉人，更非蓟人。
便有丰州牧万震上疏。待麾下属吏求问，丰州民是否纹身。
蓟王答曰，毋需。
万震等，欣然领命。赤鹿焰角，乃王家印记。亦是绿洲自由民，身份象征。不可轻易授之旁人。
蓟王得闻，一笑了之。此便是“奴性未除”。
“自信”与“旁信”。一字之差，判若云泥。需要“高等文明”，亦或是“高等族群”来证明自身。皆是民族自信心匮乏之表征。其根源，便是奴性犹存。于是，举国上下，“恨”意丛生。恨不能将一切美好，窃据为己有。金玉其表，粉饰太平，已遮内心溃烂卑劣，无所依归。身体枷锁，虽已去除。然心灵仍被锁链禁锢。唯一区别，无非锁链尽头，换了个主人而已。
在『薪王』、『传火者』、『防火女』、『活尸』的世界中。皆是些，不知种出何处，魂归何地之行尸走肉。即便身披人皮，刻画出美丽外衣，亦难掩来自灵魂的恶臭。无人传火，无人奉火，覆灭在即。
一言蔽之，种姓制度，遗祸万年。
正如信奉神灭无鬼之王学门徒。谁能想到。二千年前，便有华夏英杰，登高一呼：“王侯将相，宁有种乎？”
依北天竺各国，划分郡、县、乡、亭、里。五里一邮、十里一亭、三十里一置。设置属吏。养护道路，安顿旅人，猎杀蟊贼走兽。而后分兵驻守各处要津，及各大城港。尤其诸国王城，皆临枝扈黎大江。蓟国机关巨舰，巡弋水路。只需确保水路通畅，丰州便无大患。
与海外荒洲最大不同。天竺亦是古文明。尤其北天竺各国，分分合合，犬牙交错，据险而守。要津相持，关塞棋峙。蓟王舰砲轰城，攻占王都。兵不血刃，得北天竺全境。各处设施完好无损。只需稍作改造，安置城防机关器，遣兵卒屯守即可。
便是各王都大城，亦十存八九。
如前所言，天竺计程单位，称“由延”。“套一次牛车，所行路程”。并无恒定长短。唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“夫数量之称，谓‘踰缮那’。旧曰‘由旬’，又曰‘踰闍那’，又曰‘由延’，皆讹略也。‘踰缮那’者，自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣；印度国俗乃三十里；圣教所载，惟十六里。”
蓟王遂废弃不用。“书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域”，幸赖始皇帝陛下，不世之功。蓟王尽可萧规曹随。一切皆出汉制。
一万幕府属吏，各就各位。积压幕府案头，繁杂政务，顿时化去大半。
累日来，蓟王携幕僚，正商讨迁户政策。
循例，凡蓟吏外放，皆秩升一等至三等。迁汉民远赴万里之外，入籍丰州。田宅是否亦数倍予之。一众幕僚，各执一词，并无定论。
更有甚者，从何处移民，亦无定论。若论风土气候。岭南最佳。毕竟地处维度相似。四季无冬，潮湿多雨，瘴气频发。唯一所患，岭南汉人，本就稀少。若再外迁十五万户。恐岭南失血，难以自养。若迁蓟人，又恐水土不服。罹患病症，乃至十室九空。
军正沮授进言，蓟人天南海北，包罗万种。便偶有水土不服之症，良医亦可治愈。不如从客庸之家，择客籍满五载，不及十载者。十万户，迁入丰州，编户为民。再择岭南五万户，一并迁入。万余都护属吏之家，亦同迁来安居。再补八种西羌，四氏云霞各万户，共计二十万户。并约定，迁居丰州满五载，可为蓟人。毋论世代定居，亦或是举家迁回蓟国，但凭所愿。
如此，不出数载，丰州当归于王治。
便有幕僚求问：若五载之后，编户皆迁回国中，又当如何。
沮授答曰：无妨，再择五载客籍，十万户，迁入丰州继之。
以五载为限。汉人不断，汉风不减。不出三代，丰州归汉。
此策大妙。
蓟王轻轻颔首：田宅又当如何授予。
沮授答曰：丰州一季三登。一顷，便作三顷也。免客税。或行三十税一，或免五载赋税。必有客籍，举家迁往，甘之如饴。
免客税，入蓟籍。再除五载赋税。更有三登一季。
正如沮授所料。必有客籍，蜂拥而来。
倍思前后，蓟王欣然言善。
王命，迁国中客籍十万户，岭南汉人五万户，四氏云霞各万户，都护府吏家眷一万户，齐来丰州。
第171章
魅力满百
如前所说。种姓鄙视链自上而下，无穷无尽。便是同一种姓之间，还有上下差异。更相互交叉，繁衍出诸多亚种。为彻底阻断鄙视链。蓟王需安插足够多之“不传花人”。二十万户徙民，可筑万里长城。
五载为限。三登美田，赋税全免。五载之后，去留自定。来去自由。若迁回国中，编户为民。一切便利与蓟人无异。若长居丰州，亦有诸多便利。终归幕府治下，与封国并立。殊途同归，王治天下。
且丰州迁户，足需客庸蓟国满五载。蓟国上邦风貌，早已深入人心。迁来丰州，方有余力，向化北天竺人。
更有甚者，汉人允文允武。如八种西羌，云霞四氏。多孔武之辈。迁入丰州，或为伍长、或为什长，家中子弟，皆为备吏。足可震慑宵小。
丰州别驾人选，亦是重中之重。
晋庾亮《答郭逊书》：“别驾，旧典与刺史别乘，周流宣化于万里者，其任居刺史之半，安可任非其人。”
蓟王想到一人。
正是前陈国主簿，今门下属吏梁习。
“子虞，可堪大用。”沮授赞道。
梁习乃真国士。先前代主行不义之事在前，事毕欲饮鸩以谢天下。被蓟王命人暗中调换鸩毒而救下一命。至此，与陈王宠，恩断义绝。蓟王一纸书信，向陈王索来。为门下属吏至今。
今陈王遇害。梁习上疏，欲去职守孝三载。主簿孙乾劝道，今为人臣，岂侍二主。
梁习这才作罢。
蓟王有意远调丰州，亦有全护之意。
“丰州地广人丰。假以时日，可中分二州。”蓟王已有定计：“万震、梁习，各牧其一。待万事皆备，再分四州不迟。”
“主公明见。”沮授言道：“丰州与山南诸国徼界（汉时，以木栅为蛮夷界，叫边徼，又称徼界），广有旷野。皆可圩成良田。”
沮授所言，便是央恰布藏布江下游，东西两岸洪泛区。
只需筑堤锁水，纵横枝津，圩田大成，则无惧水患。
“善。”蓟王欣然言道。
沮授之意，乃以临江城并江曲港为始，据央恰布藏布江两岸。与山南诸国，尽早确定边界。省得日后，纠缠不清。
与海外荒洲，不毛之地迥异。丰州城池完备，道路通达。只需按部就班，分割田宅，编户安居即可。所携匠人，正好用来治水。比起千里蓟国渠，复杂水情。央恰布藏布江下游，土地平整，河汊密集。只需锁定主水，便可顺流筑堤。尤其蓟国大舡，皆置船吊。转运石笼，迅捷无匹。