刘备的日常(校对)第1851部分在线阅读

第090章
逆进为否
　　谓，“生于忧患，死于安乐”。
　　遥想当年，何后避迁西园。群狼环伺，朝不保夕。为求一线生机，无所不用其极。更不惜孤注一掷。遗重金于史道人，请出麻姑仙。北上蓟国，盗采麒麟之菁，行千里投怀。终归大汉，母凭子贵。时，合肥侯，投鼠忌器。以礼相待，不敢妄动分毫。终化险为夷，于一片火海中，死里偷生。
　　心机手段，着实令人高看。
　　班大家言女子：不必才明绝异；不必辩口利辞；不必颜色美丽；不必技巧过人。后世歧义，女子无才便是德。实则，大谬矣。可比，“三人行必有我师焉”，亦或是“师不必贤于弟子”。乃指，“力能则进，（力）否则退，量力而行”。并非要女子，逆来顺受，自甘平凡。
　　良禽尚且择木。明珠岂能暗投。
　　故于王太后而言。甘后竭尽所能，终于乱世之中，避入蓟王家门。母子得全。同为人妇，深以为敬。
　　“蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。”
　　一言蔽之，为人妇母，大节不夺，死里求活。蓟王亦当敬之。
　　高祖虽九败，然一胜而遂天下志。此便是汉家否（pǐ）气。后世讹称：“匪气”。
　　《传》曰：“执事，顺成为臧，逆为否。”若取褒义。或可引申为：“逆进为否”。后世江淮俗语“冒否”，或可一比。
　　汉人义理，非亲临，不可尽知也。
　　“国色名花俱绝代，玉人甘后本双身。”
　　甘后出身，于蓟王宫中，并非讳莫如深。且蓟王上陵礼时，焚书已告，列祖列宗。世人皆知，为千秋三师甘始之女，麟子义母，号“神智夫人”足矣。
　　话说，蓟王少时，不过十里楼桑少君。如大将军窦武妹，窦琼英，并孤孙窦辅，及陈蕃之子陈逸皆陆续抵达楼桑。便如顺阳卫，亦举族迁来。另有潘鸿、朱盖，亦泛舟来投。流民北上，入少君侯食邑，更不绝于道。
　　谓“三岁看老”。蓟王一贯行事也。义之所向，虽千万人吾往。如窦贵妃、何贵妃，今皆母凭子贵，俱有宠。当可，足见一斑。
　　蓟国五百城港，街头巷尾，所热议，首当其冲，便是端午国庆。
　　先前，中书令荀采进言。端午大典，可否于北港举办。蓟王言，国庆，便是举国同庆。北港为王室专用。爵民无从入水砦。若只携百官驾临，非蓟王所愿。于是，仍设于南港水路。
　　因明渠环绕，南港四面临水。往来船舶，可于左右渠口，入两侧明渠泊位。如此，即便封锁南港主水路，亦不误船舶通行。
　　三足金乌船宫，尚在北港鸦巢，升级保养，不宜轻动。蓟王遂命将作寺，与南港横海水军大营，筑台观赛。如十夷王邸、云台观邸、大佛寺等，近水楼台，皆向百姓开放。彼时，南港百姓，可居高远望，纵览龙舟竞渡，大典盛况。
　　至于庆典仪轨，少府并国老，已先行拟定。如朝会面君。鸡鸣时分，比千石及以上，百官车驾，共入王都。与蓟王同殿食角黍，佩蒲艾香囊，以代艾草熏蒸。稍后随王驾出宫，直奔南港，登观赛台。比千石以下，至比六百石，就食门下署鸾栖馆。比六百石以下，放假三日，五百城港，官寺置宴。民间，大酺三日，与君同庆。
　　蓟王携百官，台上坐定。先起歌舞。静待百姓入场，水中龙舟列队。待日中之时，蓟王亲铸阳燧。取火于天，以象炎汉，“以火德王”。
　　稍后，鸣镝射空，钟声大作。龙舟竞渡，一决胜负。
　　待龙舟赛罢。置酒高会，共饮菖蒲。此时，南港长街，百肆大开。张灯结彩，旌旗林立。蓟王亦命幕府军市，开于百官家眷。
　　毕竟，端午首开。先兴于王都，再下效千里封国。顺延河北五州，乃至大汉天下。亦循自然之理。
　　譬如，龙舟赛。来年，五百城港，可先行初赛。取优胜者，入县、郡复赛。待第三日，再齐聚南港，一决胜负。
　　故端午国庆，共设三日假期。再加逢五日休沐，十日大朝，五日长假足矣。
　　正如公孙王后所言。“国之大事，在祀与戎。”《周礼》：“以雷鼓鼓神祀。”疏曰：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”
　　取，薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟。四项仪轨之中，蓟王亲铸阳燧。便是祀天之典也。
　　是故，蓟人又称“端午”，为“端午祀”。
　　尤其，汉以火兴。“仰以向日，则火来至”。譬如护火贞女，“圣火不熄，罗马永存”。寓意相同。
　　诚然，置三日之期，亦为应云气之象。试想，若大典之日，天公不作美。阴云密布，亦或是大雨瓢泼。蓟王无从取火，岂非不美。
　　有备无患。便如蓟王这般。
　　北宫，瑞麟二重阁。
　　蓟王理政如常。
　　由内阁诸贵妃，逐条上陈。
　　岭南战事，自是蓟王心牵。自周公瑾妙计破敌。助扶南女王，旗开得胜，先拔头筹。并一举迫降狼牙修王。锦帆司马苏飞，正率横海先艂舰队，剿灭扶南水军。并据扶南水，各处要津。为联军出击，扫清障碍。
　　扶南、叶调、狼牙修，三家联军，不日当可逆扶南水而上。围攻扶南王都。
　　“善。”闻三千白毦，已入大营。蓟王这便心安。
　　譬如败北天竺十国联军，圣河城下之战。蓟王暗中调遣机关战象，一举破敌。三千白毦，乃联军之胆。待白毦精卒，攻破敌阵。挥军掩杀，又有何难。
　　蛮夷便是如此。胜则蜂拥而上，拜则四散而逃。论攻坚克难，不动如山。唯我蓟国精兵。
　　“观天阁呈报，五月丙午之日，恐天阴日闇。且‘月失中道，移西入毕’，是故‘月离于毕，俾滂沱矣’。恐亦多雨。”士贵妃言道。
　　观天阁女仙，夜观天象。言，五月丙午之日，天阴日闇，有滂沱大雨。
　　果然，天公不作美。
　　见蓟王不语。马贵妃柔声进言：“‘阳燧取火于天’，夫君或可免。”
　　“不可。”蓟王虽不信谶纬之术，然吏民皆深信不疑。若丙午之日，阳燧不能取火。必落人口实。于国祚不利。
第091章
取火于天
　　“端午三日之期，天象皆如此乎？”蓟王又问。
　　“然也。”士贵妃答曰。
　　略作思量，蓟王言道：“传命将作寺，另备引火之法。”
　　“喏。”士贵妃领命。
　　譬如，火鳞天降。若假神鬼之术，刻意而为。时下仙门，皆有秘法。蓟王却传命将作寺，另备火法，自有深意。
　　谓，“一事不烦二主”。蓟王，所料不差。铸阳燧，既出墨门，且传承至今。必有天阴无光时，引火之法。毕竟，绝非年年五月丙午，皆是赤阳高照。墨门传承至今，各式天象，必皆有应对之法。
　　譬如法烛，摩擦起火。
　　亦是周公瑾，妙计破敌之关窍。
　　“台筑几何？”蓟王又问，观赛台。
　　“当不误，丙午之期。”士贵妃，如实以告。蓟国号称，月起十万楼台。筑近水高台，假机关塔吊之利，更借船运之便。自当事半而功倍。
　　“善。”蓟王言善。
　　至于，封锁南港水路。横海舰队，日常操练，轻车熟路。左右横海中郎将，潘鸿、朱盖，久随蓟王，乃国之宿将。自楼桑稻作，便率部曲，巡弋国境，二十余载。国中水路，了若指掌。其子朱桓、潘璋，少习水性。自幼入白湖行营，得横海将军黄盖真传。他日必为，国之良将。
　　蓟国，文武鼎盛，人才辈出。幕府封国，一日千里。国力累积，英杰汇聚。此消彼长，叔侄三人，如何与敌。长此以往，江山必然归蓟。此乃，天下共识。便如六雄，亦心知肚明。
　　河北五州归心，五部都护合围，海外州土向化。天时、地利、人和，三才齐聚。蓟王三兴炎汉，再续汉祚，定鼎神器。“若白驹过隙，忽然而已”。不费吹灰之力。
　　蓟王自归国就藩，居中守正，轻易不离。千金之子，坐不垂堂。便为防，失之万一。
　　日前，赴皇英殿夜宴。
　　二宫太皇当面，蓟王告知实言：天子无过，不欲篡汉。二宫太皇心知，蓟王必出肺腑之言。然为子孙后代计。五帝若不出蓟王家，何以天下大同。日月所照，江河所至，又如何，皆为汉土。
　　再思，蓟王纳尽天下名女仙，又亲赴昆仑，寻西王母，求玄素之术，延年益寿，长命百岁。亦为子孙，长久之计。待蓟王百年之后，大势当定矣。
　　蓟王行事，有礼有节。
　　端午之庆，蓟王亦遣使，上表甄都。门下主簿孙乾，于天子殿上，备说详情。
　　将各方习俗，并为新礼，非蓟王首创。如文帝，以日易月。先前，何后亦行，试儿楚礼。蓟王于封国，新立国礼，亦是王权所在，并不僭越。故，甄都天子，无有不可。朝野上下，交口称赞。
　　谓，四时奉献。端午大庆，蓟王自有国礼，奉于君前。
　　见难得君臣俱欢颜。便有车骑大将军董重进言，蓟王既兴，端午之礼。天子何不，与民同乐。
　　董侯言可。
　　遂命大鸿胪，循蓟国仪轨而为。
　　大鸿胪司马儁，奉命行事。
　　前太保府，今司空府。
　　大鸿胪司马儁，遣属吏。呈报端午仪轨。
　　见“泛舟大河，取军中善水健儿，龙舟竞渡”。曹司空不由皱眉。