刘备的日常(校对)第1941部分在线阅读

　　皇上未雨绸缪，轨路先铺。
　　窥一斑而知全豹。机关之利，处处可见。言北都临乡为机关大都，亦不为过。
　　皇宫车驾，一路无阻。穿行内外城郭。驶入宫门。
　　玲珑天宫，近在咫尺。方觉巍峨高耸，气势逼人。试想，一里之回，九重错落。好比，蜃楼海市，身临其境。可望而不可即，忽变触手可及。忽生隔世之感。心中震撼，无以复加。更加九重之上，迎仙台，集仙殿，唾手可得。乱世容身，已属不易。更与东王父，朝夕相伴，福莫大焉。
　　升南宫凤梧馆，入祥凤东舍。
　　祥凤之意，出《淮南子·泰族训》：“故精诚感于内，形气动于天，则景星见，黄龙下，祥凤至，醴泉出，嘉谷生，河不满溢，海不溶波。”
　　与之相隔，便是西舍。舍中所居，正是前任中书令，赵娥。
　　九九重阳。当以贵妃之礼，聘入家门。闻另有竹隅女王，玉清神女房素，亦行贵妃之礼，与巫山神女同嫁。三贵妃同日而嫁，本就是家门幸事。不料日前，皇上不等加尊太上皇帝，便出王命。以王后之礼，聘娶二宫太皇。皇上已除董姝，窦妙，太皇太后尊号，改尊皇英太后。又因彼时曾分居永乐、永安二宫。故宫中又称，永乐、永安二太后。皇上已命京兆伊，于长安宫中，改筑永乐、永安二宫。待迁都长安，为其栖身之所。
　　此亦坐实。皇上并无，出尔反尔，自食其言之意。
　　凤梧馆中所居，皆是宫妃亲眷。如永安窦太后母，亦久居馆中，往来西宫，颐养天年。窦氏家门，另有窦太后姑（窦琼英）先为贵妃。此，亦符“姪从姑嫁”之媵制。
　　话说，“密室三药”之一，何贵妃母舞阳君。今已出家，遁入仙门。了断红尘，“方外之人”。语出《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。’”
　　言指，出脱世俗礼法之外。
　　稍后，若假西王母之命重返。授皇上以玄素之术。亦无可指摘。
　　再思宫中传闻。皇上远征身毒，唯舞阳君伴驾西行。昆仑山下，王母不请蓟王。唯使舞阳君，登瑶池墉宫。许，西王母，别有深意。
　　彼时，舞阳君诚邀董姝，窦妙，同赴瑶池。却被二人婉拒。
　　此中真意，唯皇上可知也。
　　西王母究竟何方神圣。能否入东王父后宫为帝后。执掌天下女仙，犹未可知也。
第202章
名分先立
　　重阳大婚之后，皇上当君流十万里。
　　数月之期，日新月异。国中署寺上下勠力，务求万无一失。
　　虽直入凤梧馆。然礼不可废。稍后便有馆中侍医、官婢，鱼贯入内。行蓟宫仪。首当其冲，录入诊籍。无出意外，俱合法相。巫山神女派，由上古传承至今。门内自有，内媚外秀之法。试想，虞姬帐中，内辅霸王。又岂无房中之术。
　　便是充作媵从，江东二乔，亦不逞多让。二乔尚未及笄，先得名分，不及侍寝。循例，媵从为美人。皇上改美人为太夫人。二乔虽年幼，然位高且尊。试想，便是当今天子，亦需执晚辈礼。太上皇帝之妃，自是长辈无疑。
　　闻神女入馆。皇上亲往探视。
　　神女受宠若惊。不及薰蒸湿发，急忙更衣出迎。青丝散落，楚楚动人。芙蓉出水，雕饰天然。美艳不可方物。
　　皇上扶起，携手入舍。“巫山云雨术”，远超“点石成金术”并“灵台种玉术”。话说，刘备窃以为，点石成金、灵台种玉，二仙门奇术，必出自巫山云雨术。然绝非青出于蓝。神通远远不及。巫山云雨术，好比“随风潜入夜，润物细无声”，不着痕迹。点石成金、灵台种玉，皆有迹可循。
　　一夕之欢。皇上情根深种。梅雨时节，季季南下。泛舟云梦，以解相思。足见，巫山云雨之威力。皇上初尝此术，乃黄金台群仙会。田圣化身钩弋夫人，突然发难。室中名女仙，无一幸免。便如翟姜、麻姑，皆未能脱身。事后，更改换门庭，投身入家门。侍奉夫君十年如一日，你中有我，我中有你。吞吞吐吐，难舍难分。
　　虽有朝夕相伴，日久生情之故。然巫山云雨术下，情根深种，亦不无原因。
　　虽无夫妻之名，然有夫妻之实。促膝而坐，咫尺相谈。
　　神女唤二乔来见。言，为媵从陪嫁。
　　皇上略显迟疑。二乔盛名，不下貂蝉。后人皆知，乃配周瑜、孙策。
　　纳之，可否？
　　皇上多虑。史上二乔，皆为妾也。
　　奈何，田圣出使巫山，神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时，焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧，稍后随机应变，不迟。
　　神女舟车劳顿，不宜侍寝。皇上回宫传诏，名籍如旧，添董姝，窦妙，太后二人。
　　亦如前言。太上皇帝幸太后，礼乐之隆兴，天经之地义。人伦之大统。
　　安长御遂入皇英殿传诏。
　　董姝，窦妙，有宠乃其一。蓟王效蜜月之幸。乃为密集受孕，是也。
　　太皇范太后，自知皇上欲行自罪，君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍，不行避孕。以求数月之中，后宫妃嫔，皆能珠胎暗结，身怀龙种。如此，十月怀胎，十月断奶。不等王子公主，牙牙学语。皇上三载而归。
　　此乃，太皇太后，安家之道。公孙太后，心领神会。
　　终归，家和万事兴。
　　皇上此后临幸，亦是雨露均沾，颇多成人之美。
　　皇英殿。
　　见女侍医，如期而至。董姝、窦妙，四目相对，食髓知味。
　　如董姝，枕边耳语。那日酒醒，余韵犹存，上下通而一气泰。于是，爱屋及乌，不忍堕胎。谓，“小马过河，深浅自知”。彼时，董姝便始终存疑。区区一介匠人，五短身材，如何能令河间姹女，回味无穷。何况，精出不止，浸湿床榻。一发而不可收拾，远胜常人。再闻悬钟后顾，一角戴肉之禁中风传。焉能不疑，另有其人。毕竟，亲身经历。必有蛛丝马迹，难以磨灭。
　　封谞进言，可诈言乃蓟王所幸。董姝，言听计从。或是芳心暗许，情难自禁，亦或是冥冥之中，早有注定之人。
　　“夫君乃为孕也。”窦妙柔声道。
　　“然也。”董姝亦心知肚明：“九九重阳，三月而已。君流之期近矣。”
　　“王（太）后可生三子。”窦妙言道：“长姐，尚有余力。”
　　一语入心扉。董姝遂问：“却不知，假子算否？”言下之意，前有先帝，后有合肥侯。董侯乃三子。
　　“假子不计。”窦妙已问过安长御。
　　“如此，妾尚能生二子。”董姝沾沾自喜。眉眼间，俱是柔情蜜意。
　　说者无心，听者有意。窦妙吐露心思：“长姐岂不闻，四海仙馆，方士谶语：‘河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存’。”
　　“何人所言。”
　　“语出云牙子，《周易参同契》。”窦妙答曰：“本名魏翱，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞人。其父魏朗，字少英，位列八俊。作《魏子》三卷。”
　　“‘河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往’。”董姝亦知黄老之术。
　　“此其一也。”窦妙答曰：“河上姹女者，河间姹女也。得火则飞，言指得炎汉火德，诞真龙天子。隐入太上皇宫，天下莫知所存也。”
　　时过境迁。董姝侥幸不已。
　　窦妙语透艳羡：“大汉母凭子贵。长姐之事，犹在甘后之上也。”
　　董侯出身，神乎其神。比千里投怀，甘后双身，亦不逞多让。
　　“‘春秋之义，不以家事废王事’。”此亦是董姝心中隐忧：“夫君布告诸侯，天下可信乎？”
　　乃问窦妙，纵有蓟王将董侯出身，开诚布公，广而告之。然天下芸芸众生，当信与不信？
　　“‘《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。’”窦妙果然，蕙质兰心：“信者自信，疑者自疑。”
　　言指，可信当作可信留传；可疑仍作可疑留传。
　　一言蔽之。清者自清，浊者自浊。
　　“妹言是也。”董姝这便心安。
　　静待良辰吉时，入合欢殿侍寝夫君。
　　甄都，承光后殿。
　　黄门令左丰，眉飞色舞，入殿通禀：“陛下，大喜。陛下，大喜。”
　　“喜从何来？”董侯忙问。
　　“太上皇帝，幸永乐太后，七日不绝。”黄门令左丰，与有荣焉。
　　“……”少年天子，先是喜从天降。稍又急忙遮掩：“朕，已尽知。”
第203章
天宫栖身
　　董侯既知。甄都朝野尽知。
　　皇上保全董姝母子之心，毋庸置疑。至此，董侯稳坐天子大位。无人胆敢妄言废立。
　　两汉史家，秉笔直书，惜字如金。然凡记帝后，多有“有宠”或“无宠”见载。如窦太后，“御见甚稀，帝所宠唯采女田圣等”，显然无宠。
　　又如先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”。