刘备的日常(校对)第1942部分在线阅读

　　谓“恃宠而骄”。如先帝何皇后，“甚有宠幸。性强忌，后宫莫不震慑”。
　　足见，皇帝宠幸与否，事关后宫地位，乃至身家性命。
　　董姝，窦妙，初次侍寝。皇上问帐外何妇。
　　窦妙答曰，有宠之妾。
　　一问一答，切中要害。彼时，二人晚来。其又是皇上钦点。故侍寝诸妃，已先登合欢榻。唯恐受夫君冷落，“幸姬”排挤，故言“有宠”而自重。
　　皇上心领神会。遂问聘之何礼。
　　窦妙欲言，悉听君命。董姝先言，贵妃礼聘。
　　试想，皇上又岂令天子生母位卑。必以皇后礼聘。尊“太后”。位同太上公孙皇后。然却非六宫正主。董姝先前，尊永乐太后，位同天子嫡母窦太后。可与此时一般同。
　　如此，皇上有六后。正宫太上公孙皇后。秦太后、甘太后、宋太后、董太后、窦太后。尊号冠以殿名。秦后居椒风殿，尊椒风太后；甘后居发越殿，尊发越太后。昭阳太后、左右皇英太后。
　　正因深谙宫闱之事。故闻皇上幸董太后，七日不绝。黄门令左丰，欢喜来报。
　　知母有宠。董侯亦得心安。大汉母凭子贵，然后有外戚。若太后无宠，久必被废。外戚满门伏诛，天子骤失倚仗。乱世之中，权臣倾轧，又岂能独善其身。
　　试想，史上先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”，“后自致暴室，以忧死。在位八年。父及兄弟并被诛”。
　　董侯问政公卿，言欲禅位阿父。乃至群臣震怖。便是以退为进之计也。稍后，尊父太上皇帝，加无上将军。水到渠成，无敢劝谏。
　　七日之幸。董姝，窦妙，必与太上公孙皇后，并秦太后、甘太后，同寝。夫君面前，坦诚相见。当再无芥蒂。
　　董姝深知。即便董侯被废。蓟王仍可扶立麟子阿斗为帝。且中丞贾诩等，早有所谋。皇上尊太上皇帝，加无极将军，水到渠成。一言蔽之。若董侯非，皇上九子。麟子阿斗，取而代之，亦无不可。
　　先有黄金台，群仙会。仙人于吉，解“代汉者，当涂高”为“宗王”。便隐约指向皇上。再有万舟并发，救回百万南阳百姓。皇上受尊“东王父”。天下便起，三兴传闻，“南极老，一丈青；东王父，汉三兴”。
　　追忆先前，秦汉和亲，平乐会盟。蓟王娶秦后鲁琪拉。遂有白帝之子降生。
　　于是乎，“天下五帝，皆出蓟家”。始见河北。
　　如何立五子为帝。必出太上皇帝。
　　董侯乃其一也。
　　嫡长子刘封，继蓟王之位，必为玄帝。秦后之子，继大秦帝位，必为白帝。五帝已出其三。另有二帝，或出瀛贵妃，或融漓所出也。
　　亦或是麟子阿斗。尚无定论。
　　海内十洲，寰宇之大。不立五帝，兄弟齐心，勠力向化。悉归汉土，遥遥无期也。
　　待天下一统。皇上驾鹤西去。只需出身汉室，何人为帝，已无足轻重。
　　有识之士，皆以为。皇上不崩，天下不动。只需将皇权，平稳交接。百年向化，势不可逆。
　　南宫凤梧馆，祥凤东舍。
　　巫山神女，凭栏远眺。见宫婢挑灯引路。一行人，直入北宫合欢殿。心知，必是今夜侍寝宫妃。运足目力，见居中襌衣绯红，“二女皆娉婷”。必是人间绝色无疑。
　　人间绝色，尽入玲珑天宫。亦是夫君，人望所聚也。
　　闻，少时，王上灵秀天成。以门前五丈桑果，调制果仙冻。非名士不可品尝。可比此时，天下绝艳，天宫栖身。
　　不食仙冻，岂配名士。
　　不入天宫，何称绝色？
　　从来，人云亦云，人言可畏。
　　天下名女仙，趋之若鹜，齐投蓟国。恨不能，披肝沥胆，只为得皇上一幸。更何况，母凭子贵。凡皇上子嗣，女封县主，子为郡王。其利之大，绝难抵御。试想西王母，尚不能免俗。何况我辈，凡夫俗子。董姝，窦妙，得宠，存续家门富贵。亦是人情使然。终归“此一时，彼一时也”。汉室三兴，新皇登基。前汉故事，皆成明日黄花。
　　“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
　　闻窦贵妃，少时楼桑老宅，顶阁栖身。日日仙冻为食。当真羡煞旁人。今姪窦妙亦有宠。窦氏一门，兴盛在望。
　　“百果仙冻”早与“王田寿鲤”并列。为国中宿老，长寿之贺。凡国老寿诞，皇上必遣籍田令刘菡，赐二宝入府为贺。
　　楼桑百亩美田，乃皇上亲辟。传于后辈，不可轻弃。
　　“今夜侍御何人？”巫山神女，窃问宫婢。
　　宫人答曰：“皇英太后，八日之幸也。”
　　“夫君，至人无己，容成（术）大成。‘一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣（《千金要方·卷二十七》）’。”神女疑道：“未闻，皇英太后，亦得其法。如何能侍八日而无损。皇英太后，亦修仙法乎？”
　　“未可知也。”宫人如实作答。
　　“‘男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退。一旦一夕可数十为之，令人益寿（《养性延命录·卷下》）’。”大乔，果有涉猎。
　　“‘安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成’。夫君必有取舍。”神女已有所悟。
　　“仙师所言是也。”大乔亦会其意。
　　试想，皇上容成大成时，便可“夜御十女，闭固而已”。今又窥得玄素术门径。纵加皇英二太后，亦游刃有余。自当倍加怜惜。
　　巫山神女，一语中的：“八日之幸，以示有宠也。”
第204章
此道不废
　　皇上以蓟王，布告天下。九九重阳前后，择日以皇后礼聘董姝，窦妙，入家门。儒宗定罪“变礼易乐”，君流十万里。
　　此时，天下尽知。
　　皇上不惜自罪，护董侯母子周全。甄都朝野，以曹司空为首。遂拟定九月甲午之日。行即位大典。并试儒生，为朝举士。此举，可比后世“恩科”。乃为董侯登基，增光添彩。
　　或有人言，董侯本就为天子，多此一举又何必。
　　须知，先前董侯乃贼臣董卓所立。为后汉末代之主。今被太上皇帝收入家门，位列九子。再登基为帝，乃今汉开朝之君也。一前一后，天壤之别。
　　太上皇帝，不费一兵一卒。三兴汉室。又谓亲疏不论。循例，后汉宗王，悉数削爵为侯。诸侯王位，乃由太上皇帝血嗣所继。
　　然太上皇帝，已昭告天下。后汉诸侯，传袭不改。太上皇帝所生，百子千孙，多封海外。此诏一出，汉室得安。
　　前汉，后汉，亲疏不论。今汉亲疏有别，然同气连枝，皆为汉室宗亲。
　　亦如太上皇帝诏曰。书录今汉，可称“季汉”。前汉，后汉，季汉，泾渭分明，遂成定论。
　　天子遣使，宣《上蓟王尊号诏》。
　　稍后，太上皇帝，遣使诏曰：“昔‘董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降罚，暴逆并殪，以渐冰消’。
　　今朕，‘群寮以为，「敦叙九族，庶明励翼（序九族而亲之，以众明作羽翼之臣也）」。五帝损益，此道不废。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。前汉，宗室微弱，帝族无位。陛下，斟酌古式，依假权宜，上朕无上将军、太上皇帝’。
　　朕虑，‘寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成朕忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟帝号，位尊宠厚；俯思报效，忧深责重。惊怖累息，如临于谷。（唯）尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分（改摘自：《三国志·蜀志·先主传第二》）’。”
　　门下主簿，孙乾诏毕。
　　承光大殿，鸦雀无声。
　　“宗室微弱，帝族无位”，“斟酌古式，依假权宜”，“寇贼不枭，国难未已”，“宗庙倾危，社稷将坠”，“尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆”——“以宁社稷，以报万分”。
　　洪钟大吕，字字珠玑。
　　虽只字未言，父子之亲。然字里行间，舔犊情深。言下之意。阿父纵赴汤蹈火，亦保我儿，稳坐帝位。
　　试想，以六尺之孤，周旋于权臣之间。谨小慎微，惶惶无终。何来亲父，鼎力相助。不等群臣出声。董侯已泪流满面。
　　车骑大将军董重，非但举家开释，更官复原职。且天子，为董太后并太上皇帝所生。董重、董承，坐实外戚矣。这便持芴跽奏：“陛下，宜奉诏。”
　　“臣，奉诏。”董侯遂拭泪奉诏。
　　太上皇帝，乃天下共主。且为人君父。董侯，为人臣子，自当奉诏。
　　“臣下等，叩见少主。”待董侯重登大位，孙乾领太上使团，大礼参拜。
　　“主簿免礼，赐座。”董侯如沐春风。
　　“谢少主。”孙乾，称谢落座。
　　皇上君流十万里之事，甄都朝野皆知。虽定三载之期，然终归，皆无定数。董侯居高试问：“若朕，诏出免罪，亦或大赦天下。阿父，当何为？”
　　“禀少主，臣下窃以为，主上必不应也。”孙乾，实言相告。
　　“这……”董侯心中必有隐忧。唯恐阿父流徙，无人震慑，群雄并起，变生肘腋。
　　曹党皆偷窥司空。见曹司空，正襟危坐，不置一语。唯恐祸从口出，群下皆不敢妄言。
　　知天子无助，孙乾这便宽慰道：“主上言，若关东摇荡，少主可渡大河，北迁邺都。若关东既定，宜迁回旧都。”
　　“善。”董侯心中稍安。既语出太上皇帝，甄都朝野，必不敢不从。