刘备的日常(校对)第1943部分在线阅读

　　稍后，遂开宫宴。为太上使节，接风洗尘。
　　董侯难得，吐气扬眉，一笑开怀。
　　骠骑大将军张济，亦稳坐高位。汉中国师张鲁，正率众北上。西凉诸将，亦将兵入甄。汉中并东三郡，悉归董侯治下。益州牧刘焉，闻董侯乃刘备九子，急六百里遣使奉献。称臣纳贡，唯恐不及。曹司空，总朝政。累日调拨，粮草辎重，安抚军心。又遣太守入汉中，接管四郡政务，行张榜安民。便是为张济所据南阳郡。曹司空亦无，归还刘表之心。
　　欲遣陈国二十万众，入南阳屯田。
　　掐指一算。扶立董侯，开辟新汉。曹司空，获利颇丰。兼十万精兵，并五郡之地。只需假以时日，整齐划一。实力当冠绝关东。
　　彼时，兵发淮泗。兵锋所指，纵傲世桀雄吕奉先，亦需避锋芒。
　　故累日来。曹司空，春风得意，一扫丧子之痛。
　　开释董氏一门，不过举手之劳。捉刀醉闯承光殿之风闻，不提也罢。
　　曹孟德，虽痛斥刘备自罪之举。然不可否认。三载之期，难能可贵。只需三载之内，平定关东。曹司空，“挟天子”之势成矣。
　　饶是太上皇帝。亦不敢擅动，曹氏一门。
　　若能百尺竿头更进一步。摧枯拉朽，扫平江东。季汉名门世家，必有曹氏一席之地。
　　至于，篡汉自立。此生，再无此念。
　　“主簿留步。”趁中途更衣，安集将军董承，疾步追来。
　　“将军何意？”孙乾笑问。
　　董承近前耳语：“太后曾许小女，以配皇上。敢问主簿，可知否？”
　　“未可知也。”洛阳旧事，孙乾隐有所闻。
　　“时，窦太后……”董承这便将前后诸情，娓娓道来。
　　孙乾遂会其意：“将军欲以家中贵女，配我主乎？”
　　“然也。”董承满怀希冀。
　　“这……”孙乾略显迟疑。
第205章
信义四海
　　毕竟。董太后，与董氏女，分属祖孙。媵制虽有，“姪其从姑”。然并无“女孙从祖母”之先例。
　　然若赐婚属实，皇上信义为先，亦不可轻弃。
　　虑及此处，孙乾这便代主言道：“主上既出‘帝室之胄’，今为‘天下共主’。‘信义著于四海’。‘总揽英雄，思贤如渴’。又岂不容一女乎？若果有此事，必令将军如愿。”
　　“谢主簿。”董承大喜过望。
　　如此，董氏一门，百年富贵无忧矣。
　　话说，骠骑大将军张济之妹，今母凭子贵，为皇上太妃。张济因而显贵。犹在车骑大将军董重之上。董承今不过安集将军，位远不及大兄董重。牢狱之灾，痛定思痛。甄都孤悬，曹党独大。若无外援，必受内戮。此生断不可，再仰人鼻息。
　　正因，“君君，臣臣；父父，子子”。
　　先论纲常，再言人伦。素知皇上行事，信义为先。故董承才出言相求。
　　果不其然。孙乾，出皇上门下。今为“皇门大吏”。必知皇上心意。
　　长安与洛阳，相距不足千里。谓“过犹不及”。不远不近，正当适宜。待董侯迁回旧都。洛阳足可统御关东九州之地。今大汉十七州，余下诸州，并四方都护，海外荒洲，当暂归太上宫府统御。
　　稍后，分封五帝。
　　北都临乡，南宫凤梧馆。
　　竹隅女王，玉清神女房素遣使北国。日夜兼程，半月而至。竹隅女王，为山南方国女主。山南方国，可比东瀛列国。心向汉室，出身古羌、濮越，不与天竺同源。
　　皇上有言在先。山南归心，竹隅女王当以贵妃礼聘家门。
　　除为山南方国女主。玉清神女，亦略通西王母神术。
　　后宫皆知，皇上容成大成。玄素术，亦初窥门径。
　　彼时，上元夫人领墉宫玉女，携昆仑九音，与巫山神女珠联璧合，奏古乐《葛天八阙》。引九天玄女，降入灵台。竹隅女王，亦曾言。西王母，可携众女仙，奏古乐《钧天九奏》。可引九幽素女，降入灵台。待九天玄女并九幽素女，同入灵台。『玄素术』可成。
　　“钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时”。
　　房素遣使求问婚期。太皇太后，自当礼遇。遂命少府，隆礼相待。入住南宫凤梧馆。
　　天下皆知，皇上君流在即。虽定下三年重返之期。然世事无常，若天不遂人愿。数载不得还。朝政无碍，宫事俱废。累及皇上英名受损，岂非不美。尤其皇上，言必行，行必果。威信天下。从未食言。如孙乾所言，又岂欺一女子乎？
　　扶南覆灭在即。山南方国归心，不过早晚而已。更加丰州已定，赐支亦安。山南方国，深陷汉土，四面合围，岂有二心。此时言之虽早。然女王深闺待嫁，宜早不宜迟。
　　观太皇范太后行事，朝野心照不宣。九九重阳，必是十年不遇，隆重大典。
　　日前，太皇范太后，已命楼桑宗亲，预备十里长席。国人皆知，楼桑“长街宴”，乃皇上迎娶太上公孙皇后时所兴。时光荏苒，白驹过隙。已是十余载之前事。
　　诚然。非为竹隅女王一人所兴。皇英二太后，并入家门，亦需隆重礼节。
　　《礼记·内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”
　　古往今来，皆循此礼。为女子，切莫轻贱。切记。
　　时皇上以贵妃礼聘赵娥入家门。循例，所择左右二媵，皆出名女仙。为神林玉女贾屈庭，并飞玄玉女鲜于虚。四方玉女之中，另有北寒玉女宋联娟，东华玉女烟景珠，可配媵从。
　　巫山神女，自择门下二乔为媵。故玉清神女，可择北寒玉女宋联娟，东华玉女烟景珠，为左右二媵。
　　皇英二太后，自有族亲可配，毋需另择义亲为媵。窦太后，择没鹿回部大人窦统二女，为二媵。董太后，择车骑大将军董重之女，并安集将军董承之女，为二媵。
　　没鹿回大人窦统，乃大鸿胪窦章之子，曾为雁门太守。皇上曾上表，策封为率善王，号“鲜卑北单于”。与南匈奴单于，共号“大漠单于”。立王庭于茏城，由漠北都护府领护。
　　太上皇廷媵制，可比“配享太庙”。先据大位，再传后辈。
　　除去遵循礼法。加速和合向化，亦是国策使然。蓟人自上而下，多聘四裔，为妻为妾。血脉相连，遂成一家。“虎毒不食子”。岂有加害之心。蓟国二十等爵，爵民享纳妾之权。一妻一妾，一妻二妾，乃至一妻八妾。此乃国之宿老，左右国相并国中大儒，共拟定。其目的，亦为向化也。
　　国策十年。南匈奴、十二姓高车、十四部鲜卑、三郡乌桓、高句丽，扶余四加、四郡亡胡、高车六氏，羌氐诸胡，乃至山蛮、百越，皆身以蓟人为荣。可见一斑。
　　如皇上所言。上古先民，皆出炎黄混种。后春秋百国，并为战国七雄，再一统秦汉。不出炎黄一脉。此言大善。
　　国策与国力相匹配。汉人之所以，常以天下为己任。汉使持节，远涉万里，以通四海。正因国力强盛。
　　素王及弟子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
　　后世儒教，劣化成“以德报怨”。只因国力衰弱，内耗不休，贪生怕死，刀兵不利。无从“以直报怨”。又恐被国人所诟，故缪先贤之言，为遮己丑也。于是，内外形势所迫，儒家劣化成儒教。乃至，世风日下。再无出东汉之右者。
　　如此深思。凡热衷论及，血统出身，皆是寡国小民，卑者心态。
　　闭关锁国，自取其祸。
　　于汉人而言，“英雄无问出身”。
　　皇上义结金兰。正是汉风使然。
　　话说，各处行宫，安置五千西园妃，三千西域妃，并四海姻亲所献美人，计有万人。皇上从未恣意临幸。三季春闱，海内才女北投，如过江之鲫。皇上亦未幸其一。
　　明主惜身，莫过如此。
　　若非与家国兼有大利，必不轻言和蕃。此次亦不例外。
　　北宫，瑞麟阁。
　　得甄都书报，皇上欣然言道：“公祐，深知朕也。”
第206章
宗王代汉
　　士太贵妃，柔声言道：“‘无信不立’。夫君门下，皆为忠义之士也。”
　　“善。”皇上与有荣焉。
　　自宋贵妃，加尊昭阳太后。今已不入瑞麟阁。“后治宫”。宋太后，专掌长安行宫。如甘太后掌甘泉宫。秦太后掌碣石宫。太皇范太后，代掌蓟北宫。太上公孙皇后，代掌金乌船宫。
　　婚期既定，婚礼始兴。
　　自有南宫少府，鼎力操持。皇上历次和蕃，国人耳熟能详。秦汉和亲，甘后奉子成婚，皆为大典。然仪轨，皆不比此番。只因彼时为藩王。今为太上皇帝。
　　循汉宫仪。策封皇后，必用大典。奈何，甄都天子，救母心切。事急从权，尊号从简。故只遣使北上，宣诏灵辉大殿。试想，蓟王尊太上皇帝，加无上将军，皆未大肆操办。故策封太皇太后、太上皇后，并太贵妃、太妃，太夫人，宜当从简。
　　只需太上皇帝，一道诏书既可。
　　徐州下邳，镇东将军府。