刘备的日常(校对)第758部分在线阅读

　　夫余王城，所在“鹿山”，即后世吉林龙潭山。其都城所在，位于龙潭山、东团山、帽儿山之间的“三山之地”。旧时称“濊城”。今称扶余城。
　　蓟国使团，绣衣亮甲。气势轩昂，人马如龙。不禁令城内濊人，相形见绌，望而生畏。
　　车驾入宫。遥见一雄主，身披王服，矗立殿前。
　　蓟国使节这便趋步近前，阶下行礼：“蓟使孙乾，拜见大王。”
　　“蓟国名臣，孤亦略有耳闻。却不是贵使，现居何职。”尉仇台曾二次上京，言谈举止与汉人无异。
　　“下臣，忝居主簿一职。”孙乾答曰。
　　汉三公、郡守、县令等，均以贼曹、督盗贼、功曹、主簿、主记为门下五吏。主簿与门下督等俸，亦食六百石。皆是蓟王近臣，位卑而权重。
　　“传闻郑门十贤，皆随上庠令，投奔蓟国。不知贵使可曾名列其中。”尉仇台竟也知晓。
　　孙乾躬身答曰：“下臣，正是郑门弟子。”
　　“果然如此。”尉仇台微微一笑，余光一瞥，又问道：“你是何人？”
　　便有一披坚执锐之赳赳武夫，抱拳答道：“张郃拜见大王。”
　　“可是杨氏城头，随王傅黄忠勇为先登者。”尉仇台竟又知晓。断不可小觑。
　　“正是下臣。”张郃再答。
　　见二人年纪尚青，皆未及冠。尉仇台不禁遥想当年：“永宁元年，孤，年十五，西去洛阳。恍然回首，今已满甲子。耄耋之人，行将入土。白驹过隙，逝者如斯。再见二位贵使，青春年少，不由得心生感叹。”
　　“回禀大王，鄙国多‘少年长吏’。便是我主，亦年少成名。”孙乾谦逊作答。
　　“蓟国猛将如云，谋臣如雨。如日初升，尚未极天也。”尉仇台伸手相邀：“贵使请。”
　　“大王请。”
　　入殿中，孙乾先大礼参拜。后上呈礼单。尉仇台，遂命近臣高声诵读。
　　国礼之丰厚，令殿中百官，啧啧有声。
　　待读完，殿内一时落针可闻。这份国礼，究竟价值几何，多已无从衡量。
　　“蓟王厚礼，受之有愧。”尉仇台言道：“敢问贵使，所为何来？”
　　“乃为‘先礼后兵’也。”孙乾答曰。
　　本以为会口出“两家通好”的殿中群臣，不由得倒吸一口凉气。
　　“好一个‘先礼后兵’。”尉仇台不置可否：“蓟王意欲何为？”
　　“我主已降服三韩。不日将携水陆大军，上下夹攻，灭高句丽。”
　　“放肆！”便有扶余重臣，怒急喝问：“蓟王既灭三韩，尽得百万之众，千里之土，犹不知足乎！”
　　“阁下是何人？”孙乾笑问。
　　“某乃四出道，狗加是也！”
　　“四出道”，或可称为扶余国之“外郡”。“出”便是国外之意。分别是：马加、牛加、猪加及狗加。
　　每一加，皆由各部族长统领，“加”或可通“家”也。大者数千户，小者数百户。麾下民众亦称“下户”，即奴隶。再加国中一道，共计“五道”。“诸加”，相当于部落首领，负责供应牲畜给扶余国中，每道亦设一位神女，为国祭天祈福，各设神宫一座，用于安置神女。
　　《三国志》载：“扶余国有君王，皆以六畜名官，有马加、牛加、猪加、狗加、大使、大使者、使者。”便指此也。
　　扶余五道，各有部落首领统领。扶余王尉仇台，统领国中。传言。高句丽，或出于四出道之马加。
　　所谓兄弟同心。或正因如此，狗加才出声呵斥。
　　事实上，扶余国“四出道”的设立，尽显游牧习俗之粗放。马、牛、猪、狗，四大部落，赶着漫山遍野的牲畜，出走四方，沿途放牧。便是所谓的“四出道”。
　　“我主向来光明磊落。谴我等出使贵国，以实言相告。赤诚如斯，何故动怒。”孙乾温文尔雅。
　　“大胆！”狗加正欲上前，却见张郃微微侧目。目光如电，不怒自威。狗加竟不敢忤视。
　　此人，或万人莫敌。
　　“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。凡日月所照，江河所至，皆为汉土。”孙乾面色不变，近前施礼：“大王亦曾上洛朝拜天子，受印绶金彩。亦是大汉藩属。与鄙国乃兄弟之邦。正因如此，我主才待之以诚。不加欺瞒。请大王明鉴。”
　　“高句丽乃出我种辈。蓟王可否手下留情。”尉仇台不动声色。
　　“高句丽擅据大汉旧土，阴藏不臣之心久已。听闻，建光元年，贼王高宫，率马韩、濊貊数千骑，兵围玄菟郡。时大王尚为王子，便亲率二万余众，并州郡同讨，退高句丽。昨日旧闻，言犹在耳。不告而取，谓之贼。今大王何故为国贼求情。”孙乾对曰。
　　尉仇台轻轻颔首：“孤已尽知也。”
　　白海之滨，高车王庭。
　　门下督郑泰，亦领蓟国使团，出使高车。
　　沉疴卧床的副伏罗归义王，竟亲出相迎。足见持重。
　　“下臣郑泰，拜见大王。”
第065章
东界牧马
　　游牧与农耕最大的区别，归根结底，便是对土地的认知。
　　所谓游牧行国，便是如此。正因逐水草而居，在各草场间往来迁徙。首先，对国界的认知，十分模糊。其次，不重视土地的价值。因为没有哪个游牧民族，是“种草”的。换言之，一片草场吃完，便会驱赶漫山遍野的牲畜，迁往新牧场。假以时日，先前被啃食一空的草场，或只需三两场雨后，便会绿草丛生。待新草吃完，再迁回。如此反复。
　　高车，便是典型的游牧行国。
　　换言之。时下高车，并不觊觎长城内的汉人田地。然却霸占了几乎所有的鲜卑牧场。草原上的残存部族，漠南悉数并入高车，漠北正被没鹿回窦统部，快速兼并。东部鲜卑或南下投靠新任大单于刘备。或避入辽东半岛，被扶余兼并。西部鲜卑乱入西域，彻底融入都护府治下。只闻鲜卑人，再无鲜卑国。
　　刘备少时，一战灭鲜卑后。用了十年时间，平定内乱。而高车亦用十年时间，统一了整个塞外草原。
　　高车十二部族，互相结亲，以白檀与大汉互市，国力蒸蒸日上，大有融合之势。
　　眼看形势一片大好，副伏罗归义王，却身染沉疴，卧床不起。乃至人心思乱，十二部，暗中拉帮结派，觊觎归义王位者，大有人在。
　　便在此时，“北有蓟，莫纵缰”的副伏罗“主婿（女婿）”，蓟王刘备遣使王庭。
　　老王亲自出帐相迎。一时万众瞩目。
　　郑泰趋步近前，肃容下拜：“下臣郑泰，拜见大王。”
　　“贤婿可好。”老王白须皓首，老而弥坚。
　　“回禀大王，主公一切安好。”郑泰对曰。
　　“小女母女可好？”老王再问。
　　“侧妃，母女安好。”郑泰再答：“下臣来时，宫中侍医言，侧妃又有身孕。”
　　“贤婿号称麒麟，必然多子多福。”老王笑道：“贵使请。”
　　“大王请。”
　　胡人重血脉。先前副伏罗氏诞下长公主，便是蓟国与高车，血脉相连之标志。今副伏罗侧妃又怀身孕，自是加固血脉纽带之大大利好。难怪老王亦开怀一笑。
　　入王帐。郑泰奉上礼单。
　　按大汉习俗，需当场诵读。
　　便有王庭近臣，以副伏罗语，逐条诵读。郑泰偷看帐内各部首领表情，这便了然于胸。
　　礼单何止是丰厚。尤其青盐、粮秣、布匹、铜钱。数量之大，瞠目结舌。
　　待近臣哑声读完。帐内血脉喷张，呼吸粗重者，比比皆是。利字当头，何人能免俗。
　　话说，近臣不过是照本宣科，嗓子都喊劈了啊。足见礼单之长。
　　“贤婿厚礼，受之有愧。何以为报？”老王亦面色红润，难掩兴奋。
　　郑泰答曰：“我主此来，确有所求。”
　　“且说来。”老王言道。
　　“我主，欲北伐岛夷高句丽，却心忧扶余南下。故欲请大王‘东界牧马’。”
　　话说。先帝时，檀石槐统一鲜卑各部。南抄缘边，北拒丁零，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗“山川水泽盐池”乃至“种众日多，田畜射猎不足给食，檀石槐乃自拘行，见乌侯秦水广从数百里，水停不留，其中有鱼，不能得之。闻楼人（东夷，楼人是否意为倭人，此处存疑）善网浦，于是东击俊（倭）人国，得千余家，徙置秦水上，令捕渔以肋粮食。”
　　鲜卑既灭，高车南下，尽占水草丰美之地。自也继承鲜卑衣钵。“东却夫余”。时下高车东界，便是扶余西界。两国交界。
　　蓟王欲请副伏罗王‘东界牧马’，其意不言而喻。乃为牵制扶余南下兵力。蓟王向来以备不虞。虽遣孙乾出使扶余，却又命郑泰出使高车。做两手准备。
　　“诸位以为如何？”老王目视帐内各部首领。
　　便有泣伏利氏首领，起身言道：“我等既与蓟国结盟，且蓟王又重金相求，自当出兵相助。”