刘备的日常(校对)第760部分在线阅读

　　“已探知下落。”暗探首领答道：“据说，藏身在港口区的下水道中。被城中娼妓，称为‘伊什塔尔’。”
　　伊什塔尔（Ishtar），美索不达米亚女神。苏美尔人又称英妮娜（Innina）。被认为是月神欣（Sin）的女儿。具有双重神格，一是战神，一是爱情与丰收女神。又兼具医疗女神的神格。后世许多中东女神，皆以她为原型。
　　王子微微一笑：“我听闻，还有人称她为黑夜女王‘厄里什基迦勒’。”
　　美索不达米亚人认为。人一旦死后，便会化身成一种名为“吉迪姆（Gidim）”的雾状鬼魂。受黑夜女王厄里什基迦勒（Ereshkigal）及其丈夫恶魔涅伽尔（Nergal）所控。厄里什基迦勒与伊什塔尔，虽是两姐妹，却彼此敌对。
　　“是的。她免费为贫民治疗疾病，故被娼妓尊崇。又因对仰慕她的贵族、商人，不假颜色，于是被城内上等人所诬蔑。”首领答道。
　　“很好。”王子从腰间取下一支密封的白山羊角，递给密探首领：“带此物去见黑夜女王。就说‘安息王子·洛吉斯五世’求见。”
　　“是！”首领双手接过。
　　不久。暗探首领，便将“午夜港口相见”的消息，安全带回。
　　王子这才稍稍松了口气。沐浴进食，枕弯刀小憩。一觉醒来，疲惫尽消。
　　时间刚刚好。
　　便在暗探的引领下，避开明岗暗哨，准时抵达港口。
　　有女妓提灯接应。与浓妆艳抹，坦胸露乳，卖弄风骚的廉价娼妓不同。提灯女妓的身上，有一股若有若无的神圣气息。她应该是黑夜女王身边的“神娼”。
　　“神娼”又叫“巫娼”。乃侍奉神明的神职人员。在神庙与朝圣者发生关系，取“夜合钱”奉神。如帕台农神庙的女神职人员，便是如此。早期罗马贵妇，终其一生，还须最少有一次到神庙“为神奉献”的经历。死海古卷，亦记载了类似风俗。换言之，不同神系，或皆有此俗。
　　在娼妓聚集的港口。夜晚罗马士兵的巡视，等同摆设。此时，罗马士兵正搂着各自相好，挥汗如雨。娼妓群体的特殊性，亦促成了这次见面。
　　进入直通幼发拉底河的城市下水道前，王子被要求遮面。而后乘小船驶入，在阴暗悠长、不时泛着阵阵恶臭的下水道内，往来穿行，最后登岸。又经阶梯上行，待取下头套，已入一间密室。
　　透过自天窗投下的一缕月光。王子终于见到了传说中的黑夜女王。
　　女王身穿罩袍，头戴兜帽。脸上还覆着银色的假面。只露出一双熠熠生辉的银瞳。
　　“王子殿下。”面具后的声音，听不出年纪。
　　“女王殿下。”安息王子俯身行礼。
　　“信物从何而来。”女王问道。
　　“遥远的绿洲。”王子答道。
　　“赛里斯人的国度。”女王不置可否：“王子又为何带来见我。”
　　“有一事相求。”王子再答。
　　“自契约达成，我与安息王室，再不相欠。很抱歉，我已经没有帮助你的义务。”女王答道。
　　王子轻轻点头，以示认可：“作为古老契约的延续，女王世代被禁足在娼妓之所。作为三方契约的缔结方之一，父王已为女王取来两份契约。只需助我完成此事，女王将获得全部契约。从而解除‘神之禁锢’。”
　　“究竟是何等难事，竟让安息王付出如此高昂的代价，仍在所不惜。”女王的声音中，有了一丝波动。
　　“破除塞壬女妖的魔咒，登上卡普里岛。拯救禁锢在岛上宫殿内的罗马帝国奥古斯塔，鲁琪拉。”王子沉声言道。
　　“塞壬三女妖，不过是古希腊的众多传说之一。”女王嗤鼻一笑：“竟真有人信以为真。”
　　“父王与我，本来也不信。”王子这才道出隐秘：“然而，登岛的救援队，皆有去无回。逃回来的船夫，神志不清。口中反复念叨着‘塞壬的歌声’。”
　　“不过是蛊惑人心的妖术。”女王言道：“我很好奇，安息王子为何要拯救罗马帝国的奥古斯塔。”
　　“遥远绿洲的主人。”王子言道：“赛里斯帝国的总督，致信父王。拯救鲁琪拉，是开启奴隶贸易的前提。”
　　“赛里斯帝国总督，奴隶贸易……”女王对遥远绿洲，亦有所知：‘传言，赛里斯帝国，并无奴隶。’
　　“是的。”王子轻轻点头：“绿洲总督，将买来的奴隶，悉数放归为自由民。令其在绿洲安居。奴隶贸易本身，利润已达十万金币。且随着越来越多的奴隶，定居绿洲。西方大宗商品，源源不断输往东方。奴隶，能开启黄金贸易之门。而鲁琪拉，就是打开这扇门的金钥匙。”
　　“原来如此……”略作思量，女王遂下定决心：“给我看契约。”
　　“可以。”王子随手取出两卷古老的卷轴，递到女王面前。
　　“救出鲁琪拉，解除神之禁锢。”女王已辨出真伪。
　　“成交。”王子含蓄一笑。
第068章
万乘巡海
　　泉州港，水军大营，游麟号。
　　浪花轻拍堤岸，海风掠过舷窗。
　　华室内，轻纱低垂。暗香残存，犹有余温。帐内美人，白发红颜。玉体横卧，吐气如兰。云雨收歇，余韵未了。人在半梦半醒之间。
　　有女侍医数人，围满榻前。正做着例行的善后。创处升起的清凉，让梦中美人，不由微微出声。无需缝合。即便有轻微擦伤红肿，涂抹清凉消肿的银丹草（薄荷）精油，不日即可痊愈。
　　所谓熟能生巧，勤能补拙。蓟王本就远超常人。千乘万骑，千锤百炼，即便千峰万壑，千差万别，又岂能再不知深浅。进退无据，有失分寸。
　　榻上白发御姬，名唤达莉娅。自侍寝以来，常伴蓟王左右。后宫嫔妃，多有身孕或疑似怀孕，苦无人可用。所谓以稀为贵。蓟王倍加呵护，不敢稍有恣意。
　　作为族中硕果仅存的白发亚马逊之一。达莉娅曾追随上一代女王四处征战，拱卫属于亚马逊的隐秘国度。奈何终是战败，举族为奴。后辗转抵达绿洲，成为蓟王御姬。于是乎，万水千山，万险千艰。为狩猎而生的白发女战士，从未参与礼赞的处子之身，终是完璧归蓟。
　　命运当真玄奇。
　　这段横跨丝路的漫长旅程，与流传沿线的各国谚语，不谋而合：“（某某）虽远在中国，亦当求之。”
　　“某某”，可以是知识，可以是财富，甚至可以代表一切的美好。
　　对整个亚马逊一族而言。从远迁东方，一路被追杀、被围剿、被击败、被贩卖，乃至重获新生。心路历程，又岂止是坎坷。分明是历经磨难，生死两难。对奴隶身份的排斥、质疑、默认、抗争，乃至对男性主导的世界观的重新判断……以上种种，在母系氏族旧有体系接连不断的粉碎中，一点点的重新构建。
　　女战士，对善待整个族群的男主人，有一种近乎神性的依恋。尤其当男主人不借助外力，轻而易举，突破不受控制的锁体技，深深连通彼此时。那股灼烧灵魂，来自精神深处的羁绊，油然而生。
　　敢于挑战强者，坦然直面战败。
　　亚马逊其实，一点没变。
　　百万三韩之众。盐府安置五十万。薮中安置三十万。济州港安置五万。釜山港安置五万。泉州港内亦滞留五万，等待与倭女婚配。还有五万，已乘船驶往博多港。剩下数万之众，交还辰王，立真番马韩属国。至于二韩，已充作诸夏族群，彻底融入蓟国。
　　蓟王船队，在泉州港装满补给，便会扬帆起航。先往州胡岛，再去对马岛。建立对马港。
　　“（对马国）其大官曰卑狗，副曰卑奴母离。所居绝岛，方可四百余里，土地山险，多深林，道路如禽鹿径。有千余户，无良田，食海物自活，乖船南北巿籴。”
　　对马岛距三韩半岛，约百二十五里。太学博士，蓟使王烈曾言：晴天时，举千里镜，可遥看釜山群峰。换言之，二港并不遥远。前往邪马台国时，使团曾另遣数艘快船，绕岛巡弋。发现倭人聚居村落，并绘制详细海图。
　　事实上，倭国乃是按照汉人思维及认知的笼统划分。时下倭国并非一个国家。不过是，由许多散落岛屿，及各式岛夷所组成的原始部落。甚至除去邪马台国，许多岛夷，连部落联盟都不算。
　　一言蔽之：大家都存在，互相有往来。然而彼此关系，仅此而已。并未歃血为盟，更未白马盟誓。甚是各岛连通婚都未能普遍。
　　倭国，乃是大汉对倭岛的划分。并非倭人主观意志的体现。时下岛夷，根本没有国的概念。所谓对马国，不过是数千岛夷聚落罢了。
　　州胡岛与对马岛，一东一西，横栏于半岛与倭岛之间。对马海峡，扼守咽喉要地。正因位置重要，刘备遂决定亲往立港。
　　田氏海船，满载物料，与蓟王同行。楼船司马胡玉，亦率麾下水军，一路护航。待圈定港口，胡玉便效仿锦帆司马苏飞，主持对马港城修建。
　　言归正传。
　　待达莉娅慵懒起身，船队已起航。梳妆更衣，赶去爵室与蓟王相会。
　　多次改良的千里镜，令海上瞭望，事半功倍。白发御姬入室时，蓟王正在落地舷窗前，居高远眺。
　　“主人。”人前人后，御姬皆习惯如此称呼。只有女王希雷娅，改称夫君。
　　“快来。”刘备将千里镜，笑着递出。
　　达莉娅伸手接过，试着举起。顺刘备手指，遥看海面。果见一群海豚列队伴航。不时跃出水面，浪花飞溅，银光闪闪。不禁开心言道：“好可爱。”
　　刘备亦笑道：“此去当顺风顺水，马到功成。”
　　“真希望有一天，能乘主人的大海船，西去罗马游览一番。”达莉娅对祖先的国度，心怀向往。
　　“会的。”刘备微微一笑，意味深长。
　　“主人此行，可是为开疆辟土。”达莉娅乘兴而问。
　　“先不急。站稳脚跟，徐徐图之。”室内皆心腹亲随，刘备无需遮掩：“蛮荒岛夷，不通常理。见我列队前来，必心生警惕。先示好，再立威。恩威并济，令其驯服。如此，兵不血刃，尽取一岛之地。”
　　“只可惜女王、祭司，及大半族人皆怀孕在身，不能同来。只有我等白发族众，陪在身边。”达莉娅欲言又止。
　　刘备已会其意：“爱姬之意，为夫已尽知。”
　　散布爵室之中的白发御姬，闻此言，各个羞涩不已。
　　受流木计程法与渔船下网，双重启发。蓟王发明了“绳结测速术”。
　　乃用一根长麻绳，一端绑上浮木板，一端系上沙漏，二者之间，每隔一里，打上等距绳结。航行时，把木板从船尾抛入海中，翻转沙漏，待细沙漏完，收回木板，查看有多少绳结被海水打湿，以此来推算船速。
　　刘备不知道是。此，便是后世船舶速度单位“节”的来历。竟为他首创。