刘备的日常(校对)第965部分在线阅读

　　老族长笑答：“多年前，宗祠大考。王上名列前茅，此子却是第五。虽落选，然志气不可丢。于是，老朽便用王上幼时之‘平’，改其名。此子亦颇知上进，外出行学，一别十载。今学业有成，特领来与太妃一观。”
　　“原来如此。”太妃欣然点头：“既学成归乡，当为国效力。”
　　刘平伏地答曰：“禀太妃，不日当往四方馆一试。”
　　“既是宗室俊彦，便不必去黄金台了。”太妃笑问：“何所长？”
　　“（刘）平，游历四方，晓各地风土民情。愿往京畿，供职藩邸。”刘平答曰。
　　许慎《说文》：“邸，属国舍也。”所谓藩邸，便是大汉藩国，设在京畿的馆舍。如“蛮夷邸”，便是接待蕃国来使及四夷“蕃客”的馆舍。
　　类比“蛮夷邸”之命名，蓟国在洛阳的藩邸，称：“蓟邸”。
　　换言之，刘平欲求“蓟国入京使”一职，常驻洛阳。刘平既是楼桑刘氏宗亲，又久历四方，学业有成。确是适合之选。
　　太妃略作思量，这便应允：“如此，也好。”
第158章
铁壁铧嘴
　　除“蛮夷邸”、“藩邸”之外，还有“郡邸”，乃是诸郡设在京师的馆舍。时下京中郡国诸邸，类后世“驻京办事处”。
　　“汉法，诸侯各起邸第于京师也。”“天下郡国百余，皆置邸京师。谓之百郡邸者，百郡总为一邸也。”注日：“在百余郡邸之中，还有一个百郡总邸。”
　　大汉郡国并行，列候次减。郡国在京师置邸，以此类推。县侯、县主等，则在郡中设邸，乡侯在县中设邸。
　　诸侯王邸，俗称“国邸”。前汉时，乃为诸侯王个人出资所建，其产权当归属诸侯王家所有。然今汉，诸侯国邸多为朝廷自建，产权自归汉廷所有。由大鸿胪掌管。鸿胪寺，专设邸长、丞、及一众属吏管理。史载：“典客，秦官，掌诸侯归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令。武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。武帝太初元年，更名行人为大行令。初置别火。王莽改大鸿胪曰典乐。初，置郡国邸属少府，中属中尉，后属大鸿胪。”
　　邸长、丞，主邸中事宜，比干石至六百石俸。与行人、译官、别火三令，并属大鸿胪。今汉初，光武裁减机构，省并郡邸长丞等官吏，转由“令郎治郡邸”。《后汉书·百官志》有载：“右属大鸿胪。本注日：承秦有‘典属国（主管属国的秦官，秩二千石，另主蛮夷事务）’，别主四方夷狄朝贡侍子，成帝时省并大鸿胪。中兴（光武）省驿官、别火二令、丞，及郡邸长、丞，但令郎治郡邸。”
　　至此，郡国在京邸舍，皆由鸿胪寺遣郎官掌管。郎官秩四百石。除此之外，郡、国亦遣干吏一员，驻守京中邸舍，称“守邸丞”，省称“守邸”或“守丞”。
　　时下，国邸虽归朝廷所有，然自桓灵以来，卖官鬻爵，大行其道。诸侯无子、因罪除国者，众。故无主国邸，亦可自由买卖。时下国邸，不仅提供上计使团等，国中在京官吏饮食起居，且还兼具代办国事、囚禁流犯等，诸多功能。正因地位特殊，故郡、国皆耗费巨资，年年维系。
　　刘平欲入京供职，常驻洛阳。便欲官拜“守丞”，居于蓟邸，为蓟王上下奔走。
　　蓟邸，乃先前蓟王花费重金，购前渤海国邸改造。待王美人贵子新封勃海王，又转赠王美人贵子。再择函园官堡内空置宅院，新置蓟邸。时下并无委派发官员。乃由左丞荀攸代管。
　　蓟王外出，太妃监国。此乃祖制，并无不妥。任命国中官吏，亦与礼法相合。只需告知左右国相，走既定程序即可。依律，委任国中大小官吏，皆需由二位国相上报少府，再由中书令，转呈蓟王批复。若（蓟）王外出，或王年幼，则由垂帘称制的太妃全权代理。
　　此，亦是祖制。
　　蓟王乘座舰，巡视国境，外出未归。书报南宫披香殿少府署寺，中书令遂发六百里，转呈蓟王当面。
　　泉州港，三足踆乌号。
　　三足踆乌缩小简化版，类后世“海鹘船”。此船头低尾高，前大后小，如海鸟状。舷下左右置浮板，形如鹘翅，其船随风浪涨跌，无有倾倒，背上左右张生牛皮为城，牙旗、金鼓如战船之制。号称“铁壁铧嘴”。船首舷部装有防护铁板，水线以下暗置铧嘴，可冲犁敌船。
　　后世海鹘船，长不过十余丈。远不及三足乌。
　　收到中书令六百里封函。白发御姬遂捧入船宫。船宫，乃古代吴越国君，建于船上之宫室。今被用来形容三足乌，足见船大如行宫。
　　“授刘平为守邸丞。”蓟王微微皱眉。区区四百石官，母亲自与便是，何必六百里传来。
　　“刘平何许人也？”蓟王问道。
　　“信使未曾说起。”御姬答曰。
　　函内又见母亲手书，刘备取来一观：“原来如此。”
　　士贵人如出水芙蓉，娇艳欲滴。孕期渐重，睡意深沉。沐浴更衣，姗姗来迟：“此是何人也？”
　　“刘氏宗亲，幼时玩伴。”刘备言道：“乃九叔公孤孙，小名‘五貉’。少时父母早亡，吃族中百家饭长大。口直心快，颇有机智。细细想来，少时许多荒唐事，皆因他而起。”
　　士贵人笑道：“凡染，一入谓之縓。再入谓之赪。三入谓之纁。五入为緅。七入谓缁。玄色者、在緅缁之间。其六入者与。因取族中排序，故夫君字‘玄德’。换言之，‘五貉’，必在族中排名第五，乃夫君族兄。”
　　“然也。”刘备轻轻颔首：“采桑葚、戳蜂窝、掏鸟巢、捉鱼虾……皆因他好吃而起。因父母早亡，故族中长辈兄弟，颇多照应。我辈兄弟，亦多帮衬。约莫在为夫少复祖爵时，外出游学。一别十载，不知竟改我旧名。唤做：刘平。”
　　“难怪得母亲善待。”士贵人笑道：“洛阳勋贵，若知乃是夫君族兄，必争相结交。此去洛阳，打理国邸，或是一着妙棋。”
　　“为夫亦如此想。”刘备转而又道：“然，老族长年事渐高，今有孤孙归家，宜当耳提面命，服侍榻前，令祖父颐养天年。实不忍遣往洛阳。”
　　“夫君常言‘男儿志在四方’。既为宗亲，为国效力，亦无可厚非。”士贵人劝道：“夫君诸弟兄，皆身居要职，得食高俸。将心比心，又岂能厚此薄彼。”
　　“贵人言之有理。”刘备涣然冰释：“如此，便授国邸守丞兼王宫行人。”
　　“夫君明见。”士贵人一笑倾城。
　　“传令，起航。”刘备眸中尽是深情蜜意。
　　“喏。”
　　蓟王乘座舰，顺下巨马水。巡视各地。经停泉州港后，横渡渤海上湾区，驶往金州港，入辽海郡。蓟国水军，一路护送不提。
　　楼桑，大溪地。老族长院中前堂。
　　“封刘平为守邸丞，秩六百石，‘铜印黑绶’。兼领蓟王宫行人。另赐铜钱十万，蜀锦百匹，四季朝服及骈马公车一驾。”由蓟太仓令，大兄刘文，亲颁蓟王敕令。
　　“臣，遵命。”刘平伏地领命。
　　不等起身，老族长已老泪纵横。
　　“主公巡视在外，归无定期。故遣我来。”大兄刘文谆谆善诱：“守邸丞，本是四百石官。主公又赐六百石宫职，乃为‘特进’，将五弟官俸，升为双六百石。我等同气连枝，自幼相伴。此去京师，当谨言慎行，不可恣意妄为。有损家风。”
　　“大兄字字珠玑，弟已铭刻肺腑。”刘平肃容下拜。
第159章
举国之力
　　水上船宫三足乌，泊入临渝港。辽海守郭芝，携一众属吏，登船接驾：“臣等，恭迎王上。”
　　“衍长，免礼。”刘备伸手搀扶。蓟国千里国土，水陆并进。乘公船，一日可达。都水署与都船署，合力确保航道畅通。逢朝会，百官夜航，鸡鸣时便可泊入南港。换乘公车入王城，自不误早朝。亦不误沐休。
　　临渝港，初名临渝津。后不断外扩，将碣石古港亦囊括其中。遂成今日大港。乃是与泉州、蓬莱、琅琊、句章、会稽、合浦，并称大汉七大海港。
　　“津，水渡也。”换言之，渡口称津。港，原指枝津，引申为港湾。津渡不断扩建，占据整个港湾，便称“港城”。故蓟国凡称港城，皆省称“港”。港城滨水据湾。多与县城分离。需足够繁华，才能终如南港与临乡相接。不分彼此。
　　船吊先放蓟王车驾。众人乘侧舷天梯，降落地面。
　　知王上亲临，港城万人空巷。洒水洗地，焚香于道。生怕水草鱼腥，污了王上雅兴。
　　王上先设船户，再兴海市。民船出入，皆有水军一路护航。生活向好，丰衣足食。焉能不感激涕零。靠山吃山，靠海吃海。铸山煮海，不过求三餐温饱。蓬莱、琅琊、句章、会稽、合浦等地，水上人家，纷纷北投蓟国，落户为民。足见人心向背。
　　辽海郡，辖四县。沓氏、金州、海阳、临渝，四县隔海相望，环抱辽东。数年前，二十万高句丽，分置海阳、临渝二县，充实人口。沓氏、金州二县，因扼守东、西半岛水路，又是终年不冻之深水良港。四海船家，不断北上。蓟国十万船户中，有过半落户在西沓津，东金州二港。二港背靠辽东半岛，城池向内陆辐射，新筑官道，可入“滨海道”，左通辽西，右入蓟东。刘备已命郭芝，沿燕山东麓，筑雄关。因依渝水而建，故名渝关。俗称临渝关。恪守半岛咽喉。有关必有“税”。输往辽西商队，出此关时，皆需足额交税。
　　沿途所见，机关塔吊排设长堤，街衢脚手架林立。高楼广厦，如雨后春笋，拔地而起。从一片荒芜人烟之沿海滩涂，到鳞萃比栉，星罗棋布，车水马龙，游人如织。不过数载光景。此，便是所谓“举国之力”。
　　遥想当年，刘备雇苏伯重修老宅，又建楼桑，再造临乡。并六县为国，增封二十县余。蓟国营城术，之所以冠绝天下，又何尝不是得益于，举国之力。
　　蓟国将作寺，名扬天下。寺中能工巧匠，称“蓟匠”，亦入蓟国名产之列。便是西域五十五国王城，皆是蓟匠督造。
　　《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”便是谓将蓟国制度“放之四海而皆准”。
　　“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城”。又“城郭沟池以为固”，故城邑又称“城池”。又“三里之城，七里之郭”，内城而外郭，故城邑又合称“城郭”。
　　华夏筑城史，源远流长。城市化率，更是首屈一指。环顾宇内，四海无有出其右。蓟王又将城邑功能，再次放大。借助大汉道路及车马优势，撤村并邑，二城虽相隔五十乃至百里。泛舟乘车，半日往返。城外支渠四通，水网纵横，农人乘坐屉舟穿梭往来，借水运，更加迅捷。秧苗、稻谷、禾鲤及稻草，皆可船运入城。吊运装车，送入自家晒场，及水利磨坊等，各凭所需。效率远非人力可比。
　　所谓学以致用。墨门机关术，大放异彩。亦令墨门子弟，人数倍增。蓟人衣食住行，皆深得其利。又如何能，轻易割舍。蓟王煞费苦心。将“墨守成规”之先秦门派，尽归世俗，融入百姓生活，造福于国于民。成大势所趋。再无灭门之危。
　　所谓奇技淫巧，避恐不及。之所以对墨门赶尽杀绝，究其根本，还是疑惑不解。于是望而生畏，敬而远之。
　　一言蔽之，存在即是真理。终归要“有用”。
　　类比墨门将作寺。王学方技馆，亦渐兴盛。正因将，来自修仙门派的诸多方技，与神鬼剥离。吐酒石散，灭尽水瘟，足见一斑。
　　刘备若非亲眼所见。如何能相信，二千年前的华夏先人，竟有高士名儒，不信神鬼。“无神论”竟在汉末，后继有人。汉文明的强大，便在这支离破碎间，如涓涓细流，汇聚成河，浸入心田。洗涤他，因百年积弱，而丧失文明高地，被剥夺了话语权，所灌输的一切谬误，及对华夏历史的曲解。
　　大汉，原来竟如此，兼容并蓄，光融天下。
　　乃是无可匹及之“最初的传火者”。守护初火的伟大帝国。
　　刘备高居主座，俯瞰满堂群臣。一时感慨万千。
　　“诸位免礼。”略作停顿，蓟王言道：“孤此来，乃为访民间百姓疾苦，问贪惰不职之官。”
　　“主公在上，何来疾苦。我等无不奋发，何来贪惰。”海阳令岑晊，起身奏曰。其父岑像，曾是南郡太守，以贪叨诛死。岑晊年少未知名时，拜访同郡名士宗慈。慈以有道见徵，宾客满门，以晊非良家子，不肯见。岑晊留门下数日，晚乃引入。慈与语，大奇之，遂将俱至洛阳，因诣太学受业。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆为友，李膺、王畅称其有“干国之器”，虽在闾里，慨然有董正天下之志。位列“江夏八俊”，受党锢牵连，后被郦城令，南阳阴修“三举乡党”，辟为海阳令，得享千石高俸。因其父“贪叨诛死”。少时更因“非良家子”出身，而负俗之讥。故对“贪惰不职”，尤其敏感。
　　“公孝所言极是。”蓟王安抚道：“曾子曰：‘吾日三省吾身’。有则改之，无则加勉。善莫大焉。”
　　“主公明见。”岑晊涣然冰释。
　　“海阳县内，沙垒港，筑毕否？”刘备笑问。