我乃路易十四(校对)第62部分在线阅读

　　虽然后世的人们时常调侃地将法兰西称作天主的长女，但事实上，虽然继承了最多来自于查理曼——罗马政治遗产的是法兰西，法兰克的国王们也一直标榜为教会的标杆——事实也确实似乎如此，毕竟他们不折不扣地与异教徒打了两百年的仗，以至于异教徒们将所有的欧罗巴人称之为法兰克人——但自从腓力四世开始，虔诚的国王们就开始言行不一起来，或者说，他们原本如此，只是从腓力四世（这位国王无比慷慨地邀请教皇到自己的领地上做了一回客）开始，就懒得再做遮掩了，在这之后，为了突破哈布斯堡家族对法国的围追堵截，大下巴弗朗索瓦一世毫不犹豫地与奥斯曼土耳其帝国的苏丹结盟，一结就是一百多年，等到了黎塞留首相时期，法国人又从容不迫地与新教教徒成了盟友，在三十年战争中将另外的天主教国家打的落花流水……
　　后来等到路易十四即位，马扎然主教成为首相，罗马教会也曾经与这位比起教会显然更忠于法国的红衣宗教亲王接触过，希望他能够在政策上偏向与教会，譬如说，在三级会议上，取缔之前国王所下达的不利于教会的法令——类似于未经国王允许，不得把金银、货币、武器、马匹等输往国外之类的律法——因为这种律法令得教皇无法向法国的贵族、教士征税。还有一些如空置教职，任免圣职人员之类从教会口中夺食的行为就更不必说了，但马扎然主教可以说是不假思索地拒绝了他们。
　　就如一开头我们看到的，教会的报复就是将巴黎宗教裁判所的大审判长抽调到罗马，巴黎针对黑暗生物的防线因此出现了出乎预料的可怕空洞——一队受雇佣的外来狼人无声无息地取代了巴黎郊外的原生狼人，国王与王太后险些就葬身狼腹——如果不是主教先生留在王太后那里的小女巫玛利，也许教会的阴谋真会得逞。
　　作为回报，马扎然主教也没客气，他直接指派了自己人，也就是以拉略取代了大审判长的位置，将巴黎的宗教裁判所牢牢地抓在了手里，而且从那时候开始，所有被主教和国王掌握在手里的地区，从教堂到修道院，从田地到商铺，从修士到神父，教会除了公开的税金之外，就没能得到一个子儿，就连马扎然主教应该交回给教会的遗产，也在他死去之前被转赠给了如同他儿子一般的国王，所以说，罗马教会会对路易的大使客客气气才是怪事。
　　但他们实在是太轻视这个新的法国大使了。
第一百二十八章
克雷基干的好事儿以及马里奥·齐吉干的好事儿
　　要说，路易虽然无论出自于什么原因，对罗马教会都没有什么好印象，但他还不至于太过轻视那群教士们，哪怕这个时代的教会已经不如几百年前声势赫赫，但正是因为他们很清楚教会现在外强中干，所以对声名格外看重——国王没有蠢到让自己的使臣去挑衅教会，克雷基在富凯的事情上犯了错，但翻开他的履历看一眼吧，十四岁的时候就从了军，1640年的时候在阿拉斯围城战中初次上阵，41年到47年的时候在佛兰德尔服役，48年的时候在托尔托萨围城战中立下功勋，49年的时候在卡塔洛尼亚就成为了步兵团长，暴乱中忠于王室，在国王命令绍姆贝格将军在赫泰勒老城之战中与蒂雷纳子爵作战的时候，他正是闻讯聚拢而来的军队之中的一支，国王在胜利之后还曾经嘉奖过他呢，之后在康布雷附近的艾斯克桥之战中他再次英勇负伤，伤愈后，在红衣主教马扎然的指派下，他回到阿拉斯作战，55年更是有幸出任贝蒂那总督，那时候他已经是中将司令，56年的时候他又在瓦朗谢纳战役中负伤。
　　让国王印象深刻的是敦刻尔克围城战与沙丘之战中也有他的身影，并且做出了不小的功绩——国王还在考虑是否应该赐予他元帅权杖的时候，这位战功显赫却极度欠缺政治敏感性的年轻将军却在此时愚蠢地靠近了富凯，虽然说，那时候尼古拉斯·富凯为了谋夺并且坐稳之后的首相位置，确实拉拢了不少官员和将领，而且因为军队的另一个名字就叫做吞金兽的关系，当时还是财政大臣的富凯确实是需要将领们虚与委蛇的对象，只是能够傻白甜到富凯被国王拘捕，押入秘密监狱后还会去和国王求情，要求释放富凯的人好像还只有克雷基。
　　所以，他还真是没什么可抱怨的，就算国王把他流放到了里昂也是一样，只是作为一个曾经备受重用的将军，不想回巴黎这种说法就算是疯子也不会相信，他身后还有一个以军事世家著名的家族，他们百般打探，筹谋，可总算把通道打到了国王的新宠拉瓦利埃尔夫人身边。
　　虽然，克雷基暂时还不能回巴黎，但他还是相当满足了，至少作为大使，国王就不可能不看到他的名字，他的信件必然是国王需要阅读而不是随意丢弃的那种，等到国王不再那么生气了，他就能回巴黎，或是去到任何一个战场上，为国王打仗了——之前在听到孔代亲王率军驻守在西班牙与法国边界的时候，他一边不断地安慰着自己说，既然是孔代亲王压阵，那么就有很大的概率不会开战——但同时他都不免酸溜溜地想，如果真的开战了，那么与西班牙人的战阵必然伴随着累累功勋，他曾经服从过的两个统帅，孔代亲王和蒂雷纳子爵都在其列，还有绍姆贝格将军等等他熟悉的将官只怕也是适逢盛会，他却还在和一群教士你来我往，在葡萄酒和名姝的包围下虚耗自己的生命。
　　西班牙愿意屈服的消息传来的时候，克雷基说不出是失望还是高兴。
　　这里或许就要问了，像是这么一个年轻有为的将军，时刻想要回到战场或是巴黎的凡俗之人，又怎么会做出不计后果的事情呢——这里就要提到隆格维尔夫人了，或许读者们还记得这位夫人，她曾经被迫嫁给了一个年龄有她两倍的鳏夫，也就是隆格维尔公爵，考虑到在之后的暴乱中，隆格维尔公爵一直坚定地站在孔代亲王这边，这桩不相称的婚事其缘由昭然若揭，也许隆格维尔夫人为何这样固执地要求她优柔寡断的弟弟孔代亲王谋反也正是为了这个，毕竟她已经做出了非一般的牺牲，当然希望能够看到结果。
　　可惜的是孔代亲王最终功亏一篑，国王回到了巴黎，亲王逃亡到西班牙，而隆格维尔夫人先是被囚禁，再被流放，她曾经有个爱人，也就是拉罗什富科公爵，问题是从一开始，这位公爵就居心不良，之所以成为隆格维尔夫人的爱人只是为了借他攀附上孔代亲王，事实上，他最后不但抛弃了自己的爱人，还毫不犹豫地投向了国王，对此不由得不让隆格维尔夫人心灰意冷，她在流放地据说也有几个新的爱人，但都不持久，在听说蒙庞西埃女公爵以一笔慷慨的馈赠赎罪，回到巴黎之后，她也不禁心动了起来，但要回到巴黎可不是那么容易的事情，蒙庞西埃女公爵毕竟还是大郡主，作为一个聪明的女性，隆格维尔夫人在反复阅读了有关于国王回到巴黎之后的一些记叙后，不但同样拿出了一笔可观的献金，向国王推荐了几个人。
　　这几个人都是教士，关键在于，他们都是詹森主义派的教士。
　　詹森教派近似于加尔文派，简单点来说，他们的主旨与很多改革后的天主教派相似，认为教会最高权力属于公议会而不属于教皇，反对天主教教皇的荒唐行为，这样的教派当然不会被教会允许存在，在1643的时候，教皇乌尔班八世就颁布通谕，谴责詹森主义，53年，教皇英诺森十世则将詹森教派指为异端，等到了亚历山大七世，这位可敬的锡耶纳人，也再一次重申，教会不会承认任何来自于詹森教派的主张与指责，詹森教派是异端。
　　但对国王来说，詹森教派的教士们若是发声，可比他或是某个大臣发声好多了，虽然他暂时还无法彻底地回报罗马教会，但他，不，应该说，每个法国国王虽然都自称是“圣路易”的后裔，但他们的心中究竟有几分虔诚，只有他们自己知道，罗马教会可谓孜孜不倦地尝试着插手法国内政，法国的国王和主教们也在不辞辛苦地将他们的手抽回去——果然，这边隆格维尔公爵夫人才向国王举荐了这几名教士，那边的罗马教会就发来了义正严明的声明，要求国王陛下处死或是放逐这些异端。
　　当然啦，巴黎的宗教裁判所也得到了密令，如果国王不愿意，他们也可以代劳，不过很遗憾，无论是路易，还是以拉略，都不是那种会轻易受人摆布的人，而且罗马教会气急败坏的样子确实令人感到愉快，前者或是接下了文书，后者或是受到了密令，但他们的表现都像是根本没发生过这件事一般——那些詹森教派的教士们还是该祈祷的去祈祷，该去讲道的去讲道，该去朝圣的去朝圣，该出没在各个达官显贵的私密会客室里的还是神不知鬼不觉地到处游走……他们的理念确实得到了不少人的支持，尤其是国王，路易对于詹森教派的一些理念颇为赞赏，譬如说：总有一些神的戒律是人类无法依从的，无论他如何虔诚——这点可太重要了，毕竟路易可不想被远在千里之外的罗马教会处处掣肘，哪怕只在信仰和礼仪上。
　　这样堪称明目张胆的行为当然会让罗马的教士们又是气恼，又是愤怒，但他们在三十年战争结束的时候，曾经想要借着威斯特伐利亚和约的时机重现与巩固教会权威的尝试已失败了——当时在合约签署会场上振振有词的正是这位压力山大七世，他当时只是罗马驻科隆的大使，但结果大家都知道，即便是天主教国家，也没有遵从教会意旨的意思，他的理想最终成了镜中花水中月。
　　再加上马扎然主教的落井下石，我们就不必指望这位亚历山大七世能够对法国人抱有多好的观感了，等马扎然死了，路易正式执政，教皇的思想理所当然地转移到了他的兄弟马里奥·齐吉这里，马里奥正是教皇卫队的首领，这个卫队里的士兵几乎都是科西嘉人，科西嘉岛曾经属于阿拉伯人、比萨人和热那亚人，1553年到1559年法国曾经短暂地占领过那里，直到被科西嘉起义军赶出来，那段时间对法国人和科西嘉人都不太友好，唯一的结果就是两者成为了死敌。
　　因此，当达达尼昂的密探传来那个惊人的消息时，达达尼昂伯爵很难确认那真的是个意外，还是一个有意设下的圈套。
　　之前我们说到，隆格维尔公爵夫人凭借着自己的聪慧，窥见了国王的心思，得以回到巴黎，回到宫廷，而为了重新获得国王的信任，从流放地回到巴黎的克雷基侯爵也设法弄到了隆格维尔公爵夫人沙龙的邀请函，达达尼昂相信，他最初是冲着那些詹森教士去的，和很多人一样的想法，但后来，他也确实成为了隆格维尔公爵夫人的“座上宾”也没错，反正他在离开巴黎前，确实和隆格维尔公爵夫人依依不舍了很长一段时间。
　　而就在克雷基侯爵来到罗马没多久，在他喜欢的一个酒馆入座的时候，听到了一群科西嘉人正在大肆非议法国的女人们，提到隆格维尔公爵夫人更是污言秽语，下作至极，这样的言语当然让克雷基侯爵毫不犹豫地拔出了剑来要求决斗。
　　这是一场从决斗演变到了群殴的混战，在这场战斗中，克雷基侯爵作为一个英勇的将领，大获全胜，但这样，法国的使臣持械袭击教皇卫队的事情就不胫而走了，在一个晚上，他们纠集了百多人的雇佣兵，围攻了克雷基侯爵的宅邸，克雷基侯爵和他们打的堪称有来有往有声有色，不幸的是，当时侯爵夫人正好回到宅邸，在门前遭到了突袭，一个侍从死了，另外几个人受了伤，侯爵夫人受了惊，立刻发起高热，在这种情况下，克雷基侯爵只能低头，带着自己的妻子离开罗马，回到巴黎。
　　他回到巴黎的第二天，就去请求谒见国王，而他的申请几乎立刻就获得了批准，让克雷基侯爵不知道应该是欣喜呢，还是应该紧张，国王或许会斥责他，毕竟从很早之前，国王就不允许决斗了，更不用说，他们在那场战斗中，杀了三个人，而这三个人身上都穿着教皇卫队的制服。
　　在前往国王书房的路上，他们还遇到了隆格维尔公夫人，他们向公爵夫人行礼，而公爵夫人只是看似寻常地点头还礼，但在邦唐举步前行的时候，隆格维尔公爵夫人立刻举起手来，指向嘴唇，无声地发出詹森这个单词的发音，克雷基侯爵立刻安下心来，他根本不在乎教皇，但在乎国王对教会的态度——年轻的国王正式执政不过数年，人们理所当然按地认为他也是一个虔诚的教徒，很难说他是否会倾向于教会，或是认为为了一个克雷基侯爵，得罪教会得不偿失——隆格维尔公爵夫人的暗示是在说，国王更喜欢那些詹森教派的教士，或是愿意采用他们的理论，而他们的理论是什么呢？
　　克雷基侯爵在心中发笑，但在见到国王的时候，他还是立刻跪了下去，为了表示忏悔，他哭泣着吻了国王的袍边，并且请求得到国王的惩罚。
　　“那么。”国王的声音从上方响起：“您认为我应该为了什么惩罚您？”
　　若按照克雷基原先的想法，当然是为了他对教会与教皇的冒犯，但有了公爵夫人的提醒，他在犹豫了几秒钟后，大胆地说：“因为……我败了？”
　　随即，他听到了国王的大笑声。
　　克雷基侯爵的肩膀立刻放了下来，他知道自己赌对了，国王若是要责备他，不会是因为他冒犯了教会和教皇，而是因为他可以说是逃出罗马的，作为法兰西的使臣，这样的行为实在是过于狼狈与不名誉，“但我可以理解，”国王说：“男人们可以为了名誉付出性命，但若是牵连到无辜的女性，那就是一桩无法赎还的罪过了——更不用说，她还是您的妻子。”国王在这里略微停顿了一下：“只是……我想您依然会为此感到羞愧。”
　　“毫无疑问！陛下！”克雷基侯爵当即大声回答道。
　　“那么我给你一个机会，先生。”路易说。
第一百二十九章
钱永远是个问题（上）
　　克雷基侯爵抬起手放在了自己的胸膛上，即是为了表现对国王的忠诚，也是为了按捺住自己激动的心情，他确实有想象过，但不是很确定，法国内乱过去没几年，而且国王对内政的看重也意味着国库的钱不断地流淌到街道和庄园里——看看焕然一新的巴黎就能知道国王在这上面耗费了多少心力，还有逐渐收容了近五万流民的凡尔赛，那里已经成为了一个村落，鉴于国王慷慨地允许他们利用沼泽和森林的资源，愿意在那里定居的人越来越多，甚至形成了一个小城以及环绕它的几个村落。
　　他也听说过陛下有意改革军制，当然，从国王愿意宽容地接纳一个外国人，一个新教徒来成为他的元帅，并且干脆利落地饶恕了孔代亲王以及他的一干亲友，就能知道，陛下对有军事才能的人才是多么的珍视和看重——他还有意创立新的军团，并且为原有的军团授旗、制衣和配置统一的武器，作为一个同样从低级尉官做起的降临，克雷基侯爵知道这些举措所需要的钱财会如同塞纳河的河水那样流出去，并且永不回返。
　　但作为一个将领，他乐于看到这些，就像他也乐于看到自己的国王敢于面对任何一个敌人，无论是西班牙国王还是教皇，只是，他也必须为国王的钱囊考虑，毕竟他比国王年长，而年轻的国王很有可能考虑的不是那么周全，而那些必须承担沉重税赋的商人与平民，也不若三十年战争的时候那样温顺，之前的两次暴乱就几乎可以说明这个问题了，克雷基侯爵低头仔细考量，几乎忽略了国王的问题。
　　“克雷基先生？”
　　“是的，陛下，抱歉。”
　　“没关系，”路易说，他可以看出克雷基侯爵并非有意轻慢，只是不知道想到了什么问题：“之前孔代亲王已经率领着他的军团停驻在上比利纽斯一带，现在西班牙与法国已经和平，他向我询问说，是否应该回来了，唔，我觉得，您应该到那里去，带着我的亲笔信，我要你们前往佩皮尼昂，我调拨十五艘加莱船过去。”他朝瞪大了眼睛的克雷基笑笑，“你们在撒丁岛等待我的命令。”
　　“您是说……”克雷基侯爵试探地问道。
　　“嗯，我们可能会对意大利，不，罗马作战。”路易几乎可以说是和蔼可亲地说：“虽然教皇或许有他的想法，但我也希望我的国家受到尊敬。”
　　“但陛下，撒丁岛是属于西班牙的。”
　　“我相信腓力四世陛下会愿意给我们这个便利。”路易说。
　　“我以为你会先采取一些和平的手段。”
　　“会的，”路易说：“但和我调遣军队有什么关系？”他当然可以等教皇做出反应，再来派兵遣将，但首先，在那段时间里，教皇很有可能设法挑拨他与其他国家的关系来阻止他对罗马发兵，其次，教皇也能乘机煽动国内的天主教徒与教士们做出反对他的姿态，更有可能，教皇还会将他革出教门——反正这也不是第一次，也不会是最后一次。
　　既然知道敌人会怎么做，那么他又何必傻乎乎地等着对方发牌呢？路易年轻，麾下的大臣，即便年纪老迈也不得不做出一副雷厉风行的样子来，克雷基侯爵的指控第二天就交到了高等法院，高等法院在国王第二次回到巴黎的时候就成了国王手中任由操纵的偶人，第三天判决就下来了，教皇亚历山大七世，或者说，他之后的历任教皇们，因为对法国国王的不敬，丢了他们在法国的领地阿维尼翁。
　　说起阿维尼翁，当然，对罗马教会和教皇们来说，是个耻辱，因为当初就是法国国王美男子腓力因为税收等问题与当时的教皇劫掠到法国的阿维尼翁，并且在之后的一百年，操控了教皇选举，在那一百年里，教皇始终是法国人，并且教皇驻跸之地也从罗马变成了阿维尼翁，虽然之后的教皇终于又把教会迁回了罗马，但阿维尼翁依然被视作第二个圣城——也可以说是教会在百年耻辱中唯一的收获——在1347年的时候，阿维尼翁所在地普罗旺斯的主人乔万娜女伯爵（那不勒斯女王）因为被判定谋杀亲夫而被自己的小叔子追杀，迫不得已，她向教皇克雷芒六世祈求庇护。
　　克雷芒六世开出的价格就是阿维尼翁，阿维尼翁的价格是八万金弗洛林，近似于大赠送。从那时起，法国国王们就一力想要夺回阿维尼翁，但罗马教会也不是傻瓜，怎么会轻易放弃这枚刺在法国腹部的钉子，事情拖宕至今，没想到却因为一次寻常的争执得到了解决。
　　另外，克雷基先生担心他的莽撞行为会导致国王对他的不满的担心也是多余的，没人能比路易更懂得，与罗马教会的这一仗必须打，别说在狼人事件中，他是受害者，但就算是为了逃避受害者的报复，罗马教会也会竭尽全力地让法国换个国王的——而且路易也表露出了一个统治者应有的心胸，在宽容的时候犹如大海，在狭隘的时候犹如针眼，现在就是他狭隘的时候了。在罗马教会还在用吊死一个科西嘉人和一个盗贼来敷衍法国的责问时，法国国王的军队已经悄然越过了半个利古里亚海，抵达撒丁岛，在教皇纵容自己的兄弟离开罗马，跑回他们的家乡锡耶纳的时候，国王的军队已经整军待发，只等信鸽带来国王的命令，就要在那不勒斯登陆，直插罗马的要害了。
　　不过当克雷基侯爵站在起伏的加莱船甲板上，眺望着无边无际的蓝色海面时，也不免怀疑国王的动作如此迅速，是否早有预料，又或是绸缪已久，但这些在他望见那不勒斯的时候，就全都丢在了脑后——法国军队里并没有可信的海军将领，虽然一位将军走了王弟菲利普的路径向国王自荐，国王还是拒绝了他——国王当初在敦刻尔克遭到刺杀，又因为需要解除诅咒而在里世界滞留不归的时候，不少人都在撺掇王弟菲利普以摄政国王的名义参与敦刻尔克会谈，菲利普坚决地拒绝了，国王因此愿意相信自己的弟弟，却不愿意提拔那些阿谀奉承，随风转舵的将领与臣子，他无法责备自己的母亲和马扎然主教，还不能冷待那些簇拥在王弟身边的小人吗？再三考量之后，他选择了孔代亲王的挚友，也就是孔代亲王逃亡到了西班牙，也依然不离不弃的弗朗索瓦·亨利·德·蒙莫朗西-布特维尔。
　　说起来，这位曾经的布特维尔伯爵与孔代亲王如此亲密也实属正常，他出生的那天父亲就因为杀死了决斗的对手而被处死，他在襁褓里的时候，就被交给孔代亲王的母亲抚养，孔代亲王比他大六岁，但他们相处的时候也确实如同兄弟一般，在孔代亲王于沙丘之战中被俘虏后，布特维尔伯爵也投降了，他们一起回了巴黎，孔代亲王虽然被国王宽恕，但还是被剥夺了从王家骑士团团长往下的一系列荣誉和职务，伯爵先生也是如此，但就在他们以为自己就要如此沉寂下去的时候，先是孔代亲王被派往西班牙与法国边界以威胁腓力四世，之后他又被任命为军团统帅，往那不勒斯，直指罗马。
　　这样的任命不由得让他感到惊奇，他甚至愚蠢地当着使者的面说：我不是一个海军统帅啊！这句话让充当国王使者的柯尔贝尔笑不可抑，“唉，”他说：“公爵先生，如果您要统领一支舰队的话，我想今后还是有机会的，但这次你所要率领的还是步兵——长矛手、火枪手与掷弹兵，只是要从海路过去罢了。”弗朗索瓦这才意识到自己犯了蠢，连忙向这位炙手可热的大臣道了歉，邀请他在自己的府邸做客并且着意地向他打探了一下国王的真实用意。
　　这里还要提一桩事情，那就是这位伯爵先生如何会变成了公爵先生呢，这又与他的婚事相关——在孔代亲王流亡到西班牙，为西班牙人与法国打仗的时候，西班牙人将他册封为卢森堡公爵，这个头衔让马扎然主教与国王都十分不满，等到西班牙在与法国的战争中一败涂地后，比利纽斯和约中，西班牙迫不得已地将卢森堡南部划分给了法国，在孔代亲王的百般筹谋下，伯爵先生通过婚姻取得了卢森堡公爵的称号——虽然新娘老丑，新郎矮丑，但这桩婚事还是引来了不少人的嫉妒，一些人认为国王不应当如此宽纵孔代亲王以及其党羽，只是这里卢森堡公爵的头衔才被确认，孔代亲王与弗朗索瓦的任命就接踵而至，可以说，这是国王给他们一个用功绩来证明自己确实已经一心一意地效命于国王的机会——这种方式很有年轻国王一贯的风范，他很少会玩弄卑劣的手段，或是用威胁和恐吓来让人屈服，他只是摆出你无法拒绝的条件。
　　无论是孔代，还是弗朗索瓦，他们都要为国王尽心竭力，不然，不管是他们之中的任何一个人有了疏忽，另外一人都难免会被牵累。
　　克雷基看到的卢森堡公爵弗朗索瓦就是如此，他看上去一点也不像是个声名显赫的将领，他身躯矮小，驮着脊背，双眉紧蹙，两眼之间的间距很宽，眼睛小，鼻子往下弯，还有着一个难看的小下巴。
　　“您有什么事情要和我说么？”公爵注意到了侯爵对他的注视，就问道。
　　“抱歉，阁下，”克雷基侯爵说：“我只是担忧之后的战斗。”
　　这句话让卢森堡公爵笑了，“哦，您怎么会这么认为，您难道以为，罗马的教皇能够派下天使为他打仗么？”
　　“如果真有天使从云层上下来，第一件事情就会毁灭第二个巴比伦吧。”克雷基侯爵说。
　　“罗马真的如此不堪么？”
　　“比您想象的更糟，”克雷基说：“虽然人们都说，一百年前罗马比现在还要坏上一百倍，但我怎么也想象不出那是个什么情况，不过就算是现在的罗马，我都觉得我突然变成了一个虔诚的好人。”
　　“好啦好啦，我明白了，那么您认为罗马有军队或是坚实的城墙吗？”
　　“教皇是没有军队的，但他的国王有。”克雷基说：“而且人们心中的信仰也要比城墙更难攻破。”
　　“您说得对，”卢森堡公爵说：“但您知道国王陛下是怎么对我说的吗？”
　　“若是我有幸聆听，”克雷基侯爵鞠了一躬，“请说吧，我很愿意知道。”
　　“陛下说，”卢森堡公爵重新看向闪烁着点点星火的港口——“若是宝剑锋利，那么就握住剑柄，把它朝向我们的敌人。”
　　说真的，这句话克雷基侯爵几乎没能听懂，不过军队一登陆，他就明白了，因为他们只休整了一个晚上，就在黎明还未到来时整军出发了，那不勒斯港口距离罗马不远，约五十法里——一路上所有遇见他们的人，佣兵也好，商人也好，平民也好，全都被拘禁了起来，若是有人反抗或是想要逃跑，就直接杀死，这样，直到他们抵达哈德良宫，罗马城中的人才有所察觉，而在教皇卫队与家族佣兵们纷乱一片的时候，法国国王的蓝底金百合旗帜已经投入了罗马民众的视野。
　　这不是罗马第一次被法国军队包围，上一次可悲的卜尼法斯八世被抓捕，囚禁并被大肆凌辱，即便最后逃出生天，也因为忧惧交加，一个月后就死了，之后长达百年的阿维尼翁之辱更是让教会至今耿耿于怀——现在眼看悲剧又要重演，一路慌忙逃到圣天使堡的亚历山大七世更是快要紧张地昏厥过去，他一连写了很多封信，向天主教国家的君王们求援，但这些信根本递交不出去。
　　路易固然可以只是恐吓一番，教皇依然会屈服，但既然军队已经踏入了那不勒斯，士兵的俸金、给养和装备，运输等等的损失已经不可能再挽回，路易就不打算就这样算了……
第一百三十章
无耻的路易十四
　　圣天使堡原本是哈德良皇帝为自己以及后代营造的陵墓，是一座圆形的城堡，但后来被用作军事用途，现在则是教皇们留给自己的最后一条退路——由它与教宗宫殿之间的密道，教皇可以无比顺畅地从教皇宫直达圣天使堡，但问题是，若是圣天使堡也被军队包围了，那么教皇以及教士们也不过是从一座监牢搬迁到了另一座监牢——教皇无数次地派出使者，与任何一个天主教国王的国王联系，对于法国之外的国王，他寻求他们的支援，对于法国国王，他是哀求与恫吓。
　　在路易的暗示下，奉命主导此次战争的卢森堡公爵与克雷基侯爵没有立即进入罗马，他们只是在著名的圆形广场外整齐的驻军，罗马城中的原住民几乎都被他们驱赶了出去，这几天卢森堡公爵正在克雷基侯爵的引导下漫不经心地“朝圣”——那些隐藏在青山碧水之间的修道院和主教们的私人宅邸里，藏着无数的珍宝和圣物，原本被罗马人用作陵墓的地窖里更是藏满了葡萄酒和火腿，他们一边肆意享受，一边等待着来自于西班牙的消息。
　　要说，教皇最为期待的莫过于两个天主教国家的回复，一个是神圣罗马帝国，一个是西班牙，原本还有一个英国，但从亨利八世之后这个国家就再也没有教皇的份儿来了，但既然路易已经决定了要攻打罗马，并且绝不空手而归，那么他就不会毫无准备，在军队出发前就做了两件事情，一件事情就是写信给奥斯曼土耳其的苏丹，鉴于早在弗朗索瓦一世的时候，法国国王就和基督的敌人你来我往，好不亲热，在让出了一部分利益后，苏丹干脆地答应了法国国王的请求——那就是出兵匈牙利的特拉西瓦尼亚公国。
　　特拉西瓦尼亚公国可以说是脱胎自奥斯曼土耳其的总督体制，也就是说，大公的祖先原本不过只是苏丹的一个大臣，但在哈布斯堡的支持与撺掇下，他背弃了原先的主子，就此匈牙利彻底成为了哈布斯堡与奥斯曼土耳其的缓冲地带——一旦苏丹出兵，即便是针对特拉西瓦尼亚，神圣罗马帝国就不可能无动于衷，大股兵力被滞留在奥匈边界，根本不可能前来援救教皇。