三国从忽悠刘备开始(校对)第83部分在线阅读

　　这一顿饭她就这么出神地吃了大半个时辰，吃到后来连头发都挠乱了。
　　最终，她不得不承认师兄这个理论在安定天下人心方面确实有几把刷子，比董仲舒那套好用了不知多少倍。
　　“终究还是输给师兄了，我还以为我挺聪明有机会呢，唉。”
　　蔡琰放下书稿，扒在案桌上，连那束从双环髻里滑出来的倔强呆毛，都再次耷拉了下来，如同泄气的可达鸭。
　　不过她还是不死心，很想稍稍压过师兄一点：“但是，既然如此，连我都会误会，那些读书少的人，就更要误会了。
　　你们著书也要让人看得懂才好，既然是劝诱百姓的，如果只有大儒才知道其中本意，岂不是反而害得百姓误解、甚至诱导野心者铤而走险？”
　　李素想了想，公允评价：“这话倒是不错，如果时机恰当，我会想办法补充注释的。但这次是要先写出经文，经文不宜以问对体释疑——诗书礼易春秋，哪有跟人辩论的？经史子集，只有‘子’才是多有辩论问对的。”
　　儒家经典里面，五经才算“经”，经都是铁口直断，不好辩论的。
　　《论语》、《孟子》这些“四书”，才是跟诸子百家类似，可以讲寓言故事，甚至跟敌对学派的人辩论，然后把辩论过程记载下来。但这种体裁就不够庄重了，是不可以成为严格意义上的《经》的。
　　蔡琰虽才十三岁，但她五岁就跟着父亲从简单的诸子百家开始读，已经读了七八年，所以这些文体的知识她也了然于胸。
　　听李素如此推脱，她略一琢磨，继续主动问道：“那师兄，你们把经文写完之后，能不能再写个‘传’或者是‘问对’，就像庄子跟人辩论那样。你正好多收录一些对‘殿兴有福’知之不详的初学者困惑，然后一一辩析。”
　　就好比读《四书》要是没有《四书集注》，那肯定会歧义误解一大堆。
　　李素莞尔一笑：“这我自然会写，把本经写完之后，就轮到这些正本清源的事儿了。”
　　蔡琰眼珠子一转，言笑晏晏地请求：“那到时候，我今天这个问题，能不能写在《蔡李公问对》的第一篇？要不就交给我写吧？你我刚才说的这些，我都记住了呢。”
　　李素不由哑然：“你一个姑娘家，这么想在经书上留名？”
　　蔡琰噘着嘴，尽量让自己看起来态度很认真严肃：“班昭续成《汉书》、自著《女诫》，青史留名。我读书已有八年，遍观诸子，要是什么文章都没留下，那也太不甘心了。我写不了正经，写写外传问对也好嘛。唉，可惜了。”
　　李素看蔡琰的神情黯然不似作伪，忍不住好奇：“我又没不让你写，这不答应你了幺，有什么好可惜的。”
　　蔡琰站起身来，双手叉腰：“师兄，我记得你是十八岁吧。”
　　李素玩味地看着对方：“是又如何？”
　　其实他的肉身过两个月才十六岁，十八都是为了早点做官虚报了。
　　蔡琰一嘟嘴：“哼，我要是早生五年，再多读五年书，如今也有十八岁，说不定学问就够参与写正经了。真是可惜啊，自公孙弘、董仲舒之后，两百八十多年，全天下才再有一次机会出如此盛举，我却因为年轻学浅错过了，这辈子都只能参与外传《问对》了。”
　　君生我未生，可惜啊。
　　李素闻言，本想随口应付安慰说“日后还有得是机会”。
　　但转念一想，“殿兴有福”已经是君主制正统论的最高境界，历史上再往后就没有君主制了，让他编也编不出来啊。
　　他只好改主意住口。
　　蔡琰看他神色数变，还有些期待，眼神忽闪忽闪地问：“你是不是想安慰我？”
　　李素钢铁直男地承认：“一开始是想安慰你的，但我仔细想了想，这种机会确实这辈子都不会有第二次了，所以，对不起了。”
　　蔡琰咬了咬嘴唇，似乎有些匪夷所思：“你就不会假装哄哄我让让我的嘛？我……我爹收了那么多弟子，今天算是头一遭遇到你这么直言不讳的。”
　　“是吗？我不信。”李素公事公办回怼，“别人我不知道，顾雍肯定不会为了哄你而骗人吧。”
　　蔡琰：“顾师兄是不会骗人，但他好歹会闷声不说话！不像你直接就戳穿我的期望！”
　　唉，这是遇上钢铁直男了呀。怜香惜玉无情绪，煮鹤焚琴惹是非。
　　李素：“你就说你还想不想参与写《蔡李公问对》吧。”
　　蔡琰终于服软，不敢再吐槽：“想……”
　　李素：“想就别废话了，你就先照着今天这样，好好找找你觉得有漏洞、要问我的问题，我一一回答，你好好整理！到时候，至少这份《问对》可以署你的名字，算是我答你记录，行了吧。”
　　《论语》里面很多回答也是孔夫子说的，但《论语》本身不是孔子写的，是问孔子问题的那些弟子写的。
　　现在能抓到一个师妹当廉价劳动力，非要辑录编撰辩论言辞，那就不用白不用呗。
　　……
　　从那天起，蔡琰就不知不觉当起了廉价劳动力。
　　她在一次次折腾、不服、刁难之后，终于发现自己还是挑不出什么刺，没法驳倒李素的《殿兴有福论》。
　　就像一个刚刚读初中的学霸女生，叛逆期发作，总想找自己语文老师的茬儿。
　　无论老师教了什么一般性的知识点，她不找几个反面特例就浑身难受。而一旦自以为找到特例了，就欣喜若狂、去找老师答疑显摆，暗暗期待老师编不圆。
　　但最终的结果，充其量只是在一次次的主动进攻中，帮李素把一个个概念定义得更加精准，把其他才疏学浅者可能遇到的误解都压力测试排查了出来。
　　一个月的著书立说时光过得很快。
　　李素每天上午跟蔡邕讨论如何写正经。
　　下午接受蔡琰的提问、由蔡琰记录辨析注释的内容。
　　蔡琰也还算知恩图报，知道跟着李素做学问，也能捞到自己的著述，对李素非常礼貌，完全形成了对师兄应有的尊重。
　　每次李素想得神思疲乏了，蔡琰都会亲手帮李素温酒喝提提神、弹弹琴催催眠，以便让李素恢复精力后，再重新拉着李素做学问、把他的精力再次榨干。
　　这种生活虽然辛苦，但是在问对的过程中，李素也琢磨明白了一些意外收获：这种事儿，实在是太适合由蔡琰来做了，换个人恐怕还扮演不好这个提问者的角色。
　　为什么呢？很简单，因为《殿兴有福论》一旦公布天下、被朝廷认可之后，很多问题，当世大儒是不敢问的。所以李素根本不可能指望其他大儒跟他辩论。
　　这跟此论的政治性质有关：你丫盯着朝廷的正统论找反例特例，你想干啥？是想谋反么？
　　还是至少想为其他蠢蠢欲动想谋反但还不敢谋反的人提供理论依据、给他们壮胆、告诉他们“天谴已经被前一个造反者吸收应验了，你们安全了”？
　　外人质疑得太细，很容易被扣上大逆不道的罪名——汝视十常侍之剑不利否？
　　但是，这些反例完全不辨析又不行，如果让大家都不敢说，把对理解的歧义藏在心里，始终不得释疑，也不利于统一人心，正所谓堵不如疏嘛。
　　比如之前提的那个“张角有没有吸走张举的天谴”，那就是最容易想到的问题，天下估计至少有几千人会想到。
　　所以最好的办法，就是找个蔡邕身边的亲近人，装小白把这些问题问了。
　　蔡琰才十三岁，小姑娘一个，她问这种问题肯定不会被世人解读为“别有用心、想帮反贼壮胆”，只会认为她是“天性好奇、纯粹好学”，毕竟哪有女儿反对亲爹的学术理论的。
　　而且她的问题都是李素轻易解答了的，就像《庄子》上那个负责捧哏的惠子一样，质疑力度刚刚好，又不会有强到李素无法化解的毒性。
　　简直就是一针灭了活的安全疫苗，尺度刚刚好，既不会让本体病变，还能补上免疫漏洞。
　　学霸师妹工具人真香！
　　如此这般，三人精诚合作，忙碌到十月底，《殿兴有福论》和《蔡李公问对》的初稿，终于先后问世了。
　　大伙儿最后斟酌了一遍，把两套内容都交给甄家的工匠雕刻。
　　大约十一月初，成品的书就印出来了。
　　看着墨香未散的著作，李素的眼神闪过一丝厉色。
　　把这套书的内容宣传出去，再配合刘虞的军事压力和利益诱惑，三管齐下，是时候送反贼上路了！
第九十一章
外交的最高境界
　　成书后三天，李素就带着书，从无极启程，回到蓟县向刘虞销假，顺便献上成果。
　　刘虞展开卷轴，看了没多久，表情就变得非常精彩。
　　“好！写得太好了！原来高祖皇帝之所以在秦末群雄中有至德，还能这么解读！原来从‘殿兴有福’来看，不光项梁项羽比高祖少德，连陈胜吴广都比高祖少德！”
　　仅仅几分钟，刘虞首先就被先声夺人了。
　　因为说良心话，汉朝四百年来，之前的哲学家，无论公孙弘还是董仲舒，最多只敢论项羽比刘邦缺德，但从来没人敢论过陈胜吴广都比刘邦缺德。
　　董仲舒他们对于陈胜吴广的非法性都是避而不谈、讳莫如深，遮遮掩掩把陈胜吴广的失败归纳为运气不好、天命无常。
　　李素这一开篇就是惊天霹雳，简单粗暴，但往后仔细一看，又能自圆其说。这种震撼感，不是身临其境的汉朝人，是很难理解的。
　　“首倡必谴，殿兴有福，论证扎实，且遍观史册确实没有一处反例。《问对》中的这几个释疑，也堵住了此论大昌后民众破罐子破摔铤而走险的可能，这一堵也是料敌机先、神来之笔！”
　　“什么？这问对居然是蔡公之女所写？一个尚未及笄的少女，也能有如此学问见识？真是旷世才女了。将来史载其德，恐不在班大家之下。”
　　看完之后，刘虞越来越兴奋，越来越赞许。
　　作为大汉朝如今头号封疆大吏、而且是汉室宗亲中的翘楚，刘虞当然是识货的，对《殿兴有福论》给予了极高的评价和亲切感。
　　有那么一瞬间，他脑内甚至闪过了一丝可怕的念头：天意不绝炎汉！降李素安天下人心！
　　这玩意儿太尼玛好用了！