诗经(朱熹译注)第52部分在线阅读

国虽靡止，或圣或否。
民虽靡膴，
或哲或谋，或肃或艾。
如彼泉流，无沦胥以败！［5］
不敢暴虎，不敢冯河。
人知其一，莫知其他。
战战兢兢，
如临深渊，如履薄冰。［6］
朱熹云：苏氏曰：《小旻》、《小宛》、《小弁》、《小明》四诗，皆以“小”名篇，所以别其为“小雅”也。其在“小雅”者谓之“小”，故其在“大雅”者谓之《召旻》、《大明》，独“宛”、“弁”阙焉。意者孔子删之矣。虽去其大，而其小者犹谓之“小”，盖即用其旧也。
［1］赋也。旻，幽远之意。敷，布。犹，谋。回，邪。遹，辟。沮，止。臧，善。复，反。邛，病也。〇大夫以王惑于邪谋，不能断以从善，而作此诗。言旻天之疾威，布于下土，使王之谋犹邪辟，无日而止。谋之善者则不从，而其不善者反用之。故我视其谋犹，亦甚病也。
［2］赋也。潝潝，相和也。訾訾，相诋也。具，俱。底，至也。〇言小人同而不和，其虑深矣。然于谋之善者则违之，其不善者则从之，亦何能有所定乎。
［3］赋也。集，成也。〇卜筮数则渎，而龟厌之，故不复告其所图之吉凶。谋夫众则是非相夺，而莫适所从，故所谋终亦不成。盖发言盈庭，各是其是，无肯任其责而决之者。犹不行不迈，而坐谋所适，谋之虽审，而亦何得于道路哉！
［4］赋也。先民，古之圣贤也。程，法。犹，道。经，常。溃，遂也。〇言哀哉今之为谋，不以先民为法，不以大道为常，其所听而争者，皆浅末之言。以是相持，如将筑室而与行道之人谋之，人人得为异论，其能有成也哉！古语曰：“作舍道边，三年不成。”盖出于此。
［5］赋也。止，定也。圣，通“明”也。膴，大也，多也。艾，与“乂”同，治也。沦，陷。胥，相也。〇言国论虽不定，然有圣者焉，有否者焉。民虽不多，然有哲者焉，有谋者焉，有肃者焉，有艾者焉。但王不用善，则虽有善者，不能自存，将如泉流之不反，而沦胥以至于败矣。圣、哲、谋、肃、乂，即《洪范》五事之德。岂作此诗者，亦传箕子之学也与？
［6］赋也。徒搏曰暴。徒涉曰冯，如冯几然也。战战，恐也。兢兢，戒也。如临深渊，恐坠也。如履薄冰，恐陷也。〇众人之虑，不能及远。暴虎冯河之患近而易见，则知避之。丧国亡家之祸隐于无形，则不知以为忧也。故曰“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，惧及其祸之词也。
小宛
《诗序》：《小宛》，大夫刺幽王也。
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
我心忧伤，念昔先人。
明发不寐，有怀二人。［1］
人之齐圣，饮酒温克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬尔仪，天命不又。［2］
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃负之。
教诲尔子，式穀似之。［3］
题彼脊令，载飞载鸣。
我日斯迈，而月斯征。
夙兴夜寐，无忝尔所生！［4］
交交桑扈，率场啄粟。
哀我填寡，宜岸宜狱。
握粟出卜，自何能穀？［5］
温温恭人，如集于木。
惴惴小心，如临于谷。
战战兢兢，如履薄冰。［6］
朱熹云：此诗之词最为明白，而意极恳至。说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破碎，无理尤甚。今悉改定，读者详之。
［1］兴也。宛，小貌。鸣鸠，斑鸠也。翰，羽。戾，至也。明发，谓将旦而光明开发也。二人，父母也。〇此大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。故言彼宛然之小鸟，亦翰飞而至于天矣，则我心之忧伤，岂能不念昔之先人哉？是以明发不寐，而有怀乎父母也。言此以为相戒之端。
［2］赋也。齐，肃也。圣，通明也。克，胜也。富，犹甚也。又，复也。〇言齐圣之人，虽醉犹温恭自持以胜，所谓不为酒困也。彼昏然而不知者，则一于醉而日甚矣。于是言各敬谨尔之威仪，天命已去，将不复来，不可以不恐惧也。时王以酒败德，臣下化之，故此兄弟相戒，首以为说。
［3］兴也。中原，原中也。菽，大豆也。螟蛉，桑上小青虫也，似步屈。蜾蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑虫负之于木空中，七日而化为其子。式，用。穀，善也。〇中原有菽，则庶民采之矣，以兴善道人皆可行也。螟蛉有子，则蜾蠃负之，以兴不似者可教而似也。教诲尔子，则用善而似之可也。善也，似也，终上文两句所兴而言也。戒之以不惟独善其身，又当教其子使为善也。
［4］兴也。题，视也。脊令，飞则鸣，行则摇。载，则。而，汝。忝，辱也。〇视彼脊令，则且飞而且鸣矣。我既日斯迈，则汝亦月斯征矣。言当各务努力，不可暇逸取祸，恐不及相救恤也。夙兴夜寐，各求无辱于父母而已。
［5］兴也。交交，往来之貌。桑扈，窃脂也，俗呼青觜，肉食，不食粟。填，与“瘨”同，病也。岸，亦狱也，《韩诗》作“犴”，乡亭之系曰犴，朝廷曰狱。〇扈不食粟，而今则率场啄粟矣。病寡不宜岸狱，今则宜岸宜狱矣。言王不恤鳏寡，喜陷之于刑辟也。然不可不求所以自善之道，故握持其粟，出而卜之曰，何自而能善乎？言握粟，以见其贫窭之甚。
［6］赋也。温温，和柔貌。如集于木，恐队也。如临于谷，恐陨也。
小弁
《诗序》：《小弁》，刺幽王也。大子之傅作焉。
弁彼鸒斯，归飞提提。
民莫不穀，我独于罹。
何辜于天，我罪伊何？
心之忧矣，云如之何？［1］
踧踧周道，鞫为茂草。
我心忧伤，惄焉如捣。
假寐永叹，维忧用老。
心之忧矣，疢如疾首。［2］
维桑与梓，必恭敬止。
靡瞻匪父，靡依匪母。
不属于毛，不离于里。
天之生我，我辰安在？［3］
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。
有漼者渊，萑苇淠淠。
譬彼舟流，不知所届。
心之忧矣，不遑假寐。［4］
鹿斯之奔，维足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬彼坏木，疾用无枝。
心之忧矣，宁莫之知！［5］
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，维其忍之。
心之忧矣，涕既陨之！［6］
君子信谗，如或酬之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣，析薪杝矣。
舍彼有罪，予之佗矣！［7］
莫高匪山，莫浚匪泉。
君子无易由言，耳属于垣。