诗经(朱熹译注)第73部分在线阅读

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辞之辑矣,民之洽矣。
辞之怿矣,民之莫矣。[2]
我虽异事,及尔同僚。
我即尔谋,听我嚣嚣。
我言维服,勿以为笑。
先民有言:“询于刍荛。”[3]
天之方虐,无然谑谑。
老夫灌灌,小子蹻蹻。
匪我言耄,尔用忧谑。
多将熇熇,不可救药。[4]
天之方懠,无为夸毗。
威仪卒迷,善人载尸。
民之方殿屎,则莫我敢葵。
丧乱蔑资,曾莫惠我师。[5]
天之牖民,如埙如篪,
如璋如圭,如取如携。
携无曰益,牖民孔易。
民之多辟,无自立辟。[6]
价人维藩,大师维垣,
大邦维屏,大宗维翰。
怀德维宁,宗子维城。
无俾城坏,无独斯畏。[7]
敬天之怒,无敢戏豫。
敬天之渝,无敢驰驱。
昊天曰明,及尔出王。
昊天曰旦,及尔游衍。[8]
[1]赋也。板板,反也。卒,尽。瘅,病。犹,谋也。管管,无所依也。亶,诚也。〇《序》以此为凡伯刺厉王之诗。今考其意,亦与前篇相类,但责之益深切耳。此章首言天反其常道,而使民尽病矣。而女之出言,皆不合理,为谋又不久远。其心以为无复圣人,但恣己妄行,而无所依据,又不实之于诚信。岂其谋之未远而然乎?世乱乃人所为,而曰“上帝板板”者,无所归咎之词耳。
[2]赋也。宪宪,欣欣也。蹶,动也。泄泄,犹沓沓也,盖弛缓之意。孟子曰:“事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。”辑,和。洽,合。怿,悦。莫,定也。辞辑而怿,则言必以先王之道矣,所以民无不合无不定也。
[3]赋也。异事,不同职也。同僚,同为王臣也。《春秋传》曰:“同官为僚。”即,就也。嚣嚣,自得不肯受言之貌。服,事也。犹曰我所言者,乃今之急事也。先民,古之贤人也。刍荛,采薪者。古人尚询及刍荛,况其僚友乎!
[4]赋也。谑,戏侮也。老夫,诗人自称。灌灌,款款也。蹻蹻,骄貌。耄,老而昏也。熇熇,炽盛也。〇苏氏曰:“老者知其不可,而尽其款诚以告之,少者不信而骄之。故曰:非我老耄而妄言,乃汝以忧为戏耳。夫忧未至而救之,犹可为也。苟俟其益多,则如火之盛,不可复救矣。”
[5]赋也。懠,怒。夸,大。毗,附也。小人之于人,不以大言夸之,则以谀言毗之也。尸则不言不为,饮食而已者也。殿屎,呻吟也。葵,揆也。蔑,犹灭也。资,与“咨”同,嗟叹声也。惠,顺。师,众也。〇戒小人毋得夸毗,使威仪迷乱,而善人不得有所为也。又言民方愁苦呻吟,而莫敢揆度其所以然者,是以至于丧乱灭亡,而卒无能惠我师者也。
[6]赋也。牖,开明也。犹言天启其心也。埙唱而箎和,璋判而圭合,取求携得而无所费,皆言易也。辟,邪辟也。〇言天之开民其易如此,以明上之化下,其易亦然。今民既多邪辟矣,岂可又自立邪辟以道之邪?
[7]赋也。价,大也。大德之人也。藩,篱。师,众。垣,墙也。大邦,强国也。屏,树也,所以为蔽也。大宗,强族也。翰,干也。宗子,同姓也。〇言是六者,皆君之所恃以安,而德其本也。有德则得是五者之助,不然则亲戚叛之而城坏,城坏则藩垣屏翰皆坏而独居,独居而所可畏者至矣。
[8]赋也。渝,变也。王、往通。言出而有所往也。旦,亦明也。衍,宽纵之意。〇言天之聪明,无所不及,不可以不敬也。板板也,难也,蹶也,虐也,懠也,其怒而变也,甚矣,而不之敬也,亦知其有日监在兹者乎!张子曰:“天体物而不遗,犹仁体事而无不在也。‘礼仪三百,威仪三千’,无一事而非仁也。‘昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍’,无一物之不体也。”

《诗序》:《荡》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下荡荡,无纲纪文章,故作是诗也。
荡荡上帝,下民之辟。
疾威上帝,其命多辟。
天生烝民,其命匪谌。
靡不有初,鲜克有终。[1]
文王曰咨,咨女殷商!
曾是强御,曾是掊克,
曾是在位,曾是在服。
天降慆德,女兴是力。[2]
文王曰咨,咨女殷商!
而秉义类,强御多怼。
流言以对,寇攘式内。
侯作侯祝,靡届靡究。[3]
文王曰咨,咨女殷商!
女炰烋于中国,
敛怨以为德。
不明尔德,时无背无侧。
尔德不明,以无陪无卿。[4]
文王曰咨,咨女殷商!
天不湎尔以酒,
不义从式。
既愆尔止,靡明靡晦。
式号式呼,俾昼作夜。[5]
文王曰咨,咨女殷商!
如蜩如螗,如沸如羹。
小大近丧,人尚乎由行。
内奰于中国,覃及鬼方。[6]
文王曰咨,咨女殷商!
匪上帝不时,殷不用旧。
虽无老成人,尚有典刑。
曾是莫听,大命以倾。[7]
文王曰咨,咨女殷商!
人亦有言:颠沛之揭,
枝叶未有害,本实先拨。
殷鉴不远,在夏后之世。[8]
[1]赋也。荡荡,广大貌。辟,君也。疾威,犹暴虐也。多辟,多邪僻也。烝,众。谌,信也。〇言此荡荡之上帝,乃下民之君也。今此暴虐之上帝,其命乃多邪僻者,何哉?盖天生众民,其命有不可信者。盖其降命之初,无有不善,而人少能以善道自终,是以致此大乱,使天命亦罔克终,如疾威而多僻也。盖始为怨天之辞,而卒自解之如此。刘康公曰:“民受天地之中以生,所谓命也。能者养之以福,不能者败以取祸。”此之谓也。
[2]赋也。此设为文王之言也。咨,嗟也。殷商,纣也。强御,暴虐之臣也。掊克,聚敛之臣也。服,事也。慆,慢。兴,起也。力,如力行之力。〇诗人知厉王之将亡,故为此诗,托于文王所以嗟叹殷纣者。言此暴虐聚敛之臣在位用事,乃天降慆慢之德而害民,然非其自为之也,乃汝兴起此人而力为之耳。
[3]赋也。而,亦女也。义,善。怼,怨也。流言,浮浪不根之言也。侯,维也。作,读为诅。诅祝,怨谤也。〇言汝当用善类,而反任此暴虐多怨之人,使用流言以应对,则是为寇盗攘窃而反居内矣,是以致怨谤之无极也。
[4]赋也。炰烋,气健貌。敛怨以为德,多为可怨之事,而反自以为德也。背,后。侧,傍。陪,贰也。言前后左右公卿之臣,皆不称其官,如无人也。

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