诗经(王秀梅译注)第13部分在线阅读

伐取树木新枝条。
终于盼得丈夫归，
从此再不远走把我抛。
【注释】
[5]条肄（yì）：砍后又生出的新枝。
[6]遐（xiá）弃：远离抛弃。
鲂鱼赪尾[7]，
王室如燬[8]。
虽则如燬，
父母孔迩[9]！
【译文】
鲂鱼劳累尾变红，
王室暴政如火烧。
虽然暴政如火烧，
幸与父母团聚相依靠。
【注释】
[7]鲂（fáng）鱼：赤尾鳊鱼。赪（chēng）尾：红尾。旧说鲂鱼的尾巴不红，劳累则会变红。此也暗指服役者的劳累。
[8]王室：周王室。燬（huǐ）：烈火。形象王政暴虐。
[9]孔：很，甚。迩（ěr）：近。
麟之趾
【题解】
麒麟是古代传说中的神兽，据说它的出现是祥瑞的征兆。宋代严粲的《诗辑》说：有足者宜踶（dì），唯麟之足，可以踶而不踶；有额者宜抵，唯麟之额，可以抵而不抵；有角者宜触，唯麟之角，可以触而不触。赞美了麟的美德。这首诗以麟比人，祝贺新婚人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。这大概是贵族婚礼上唱的一首喜歌。王先谦《诗三家义集疏》说：“韩说曰：‘《麟趾》，美公族之盛也。”符合诗意。
麟之趾[1]，
振振公子[2]，
于嗟麟兮[3]！
【译文】
麒麟的蹄儿不踢人，
振奋有为的公子们，
哎呀呀，你们个个像麒麟！
【注释】
[1]麟：麒麟。我国古代传说中的一种仁兽，麋身、牛尾、马蹄、一角，角端有肉，全身黄色。它一出现，国家就会有祥瑞。现代生物学家或以为是长颈鹿。趾：足。
[2]振振：旺盛貌，振奋有为的样子。公子：公侯的后代。
[3]于嗟：感叹语气词。
麟之定[4]，
振振公姓[5]，
于嗟麟兮！
【译文】
麒麟的额头不撞人，
振奋有为的同姓子孙们，
哎呀呀，你们个个像麒麟！
【注释】
[4]定：同“颠”，即额头。
[5]公姓：公侯的同姓子孙。
麟之角，
振振公族[6]，
于嗟麟兮！
【译文】
麒麟有角不伤人，
振奋有为的同族子孙们，
哎呀呀，你们个个像麒麟！
【注释】
[6]公族：公侯同祖的子孙。
召南
召，地名，在岐山之阳。武王得天下，封姬奭于召地（即今陕西岐山县西南），称召公或召伯。成王时，召公与周公分陕而治，自陕而西，召公主之，自陕而东，周公主之。召南，就是指自陕以西的南方诸侯国之地。《召南》之诗，大多产生于此地。现存十四篇，也多为婚姻嫁娶、思妇征夫、劳动打猎等内容。
鹊巢
【题解】
这是一首祝贺贵族女子出嫁的歌。诗人看见鸠居鹊巢，联想到女子出嫁住进男家，就以此作比。全诗三章，每章只更换两个字，就把姑娘出嫁时的盛况描绘了出来。后来据此诗出现了“鹊巢鸠据”、“鹊巢鸠居”、“鸠居鹊巢”的成语，本意指女子出嫁，住在夫家，后又引申为强占别人家园或位置。有人据引申意，将此诗解为弃妇写其前夫迎娶新妇的哀怨诗。我们看看诗中的热烈气氛，哪有半点哀怨的情绪呢！《毛诗序》说：“《鹊巢》，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位。夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。”是说国君有了爵位，夫人居于后宫。《诗序》解二南之诗，多以君王和后妃为说，有的为曲解，宜仔细斟酌。
维鹊有巢[1]，
维鸠居之[2]。
之子于归，
百两御之[3]。
【译文】
喜鹊在树上把窝搭，
八哥鸟儿前来住它家。
这位姑娘要出嫁，
百辆车子前来迎接她。
【注释】
[1]维：语助词。鹊：喜鹊，善于筑巢。