诗经(王秀梅译注)第245部分在线阅读

自南自北，
无思不服[22]。
皇王烝哉！
【译文】
离宫建成在镐京，
天下各地西到东，
从南到北都来聚，
没人对周不服从。
啊！光明武王留美名！
【注释】
[21]镐京：西周都城，在陕西西安西，丰水东岸。武王灭商后，自丰迁都于此。辟廱：离宫。
[22]无思不服：指四方之人没有不归服者。思，语助词。
考卜维王[23]，
宅是镐京[24]。
维龟正之[25]，
武王成之[26]。
武王烝哉！
【译文】
武王占卜问吉凶，
能否定都在镐京。
迁都之策龟兆定，
建都工程武王成。
啊！武王伟大又英明！
【注释】
[23]考卜：指用龟甲卜卦。
[24]宅：居。
[25]正：定。或以为“正”为“贞”之借，指卜问。
[26]成：完成。指完成迁都之事。
丰水有芑[27]，
武王岂不仕[28]？
诒厥孙谋[29]，
以燕翼子[30]。
武王烝哉！
【译文】
丰水岸边芑草旺，
武王岂能在闲逛？
留下安民好谋略，
保护子孙把国享。
啊！伟大英明周武王！
【注释】
[27]芑：草名，水芹菜。
[28]仕：事。
[29]诒：贻，遗留。厥孙：即“其孙”，指子孙。言遗其子孙以善谋。
[30]以燕翼子：此句是以燕覆翼其子，喻武王之遗谋后嗣。朱熹《诗集传》：“言丰水之旁生物繁茂，武王岂不欲有事于此哉？但以欲遗孙谋以安翼子，故不得而不迁耳。”
生民
【题解】
这是周人记述其始祖后稷从出生到创业的长篇史诗，它是最早、最完整、最生动记录后稷这位农神的诗篇。《毛诗序》说：“《生民》，尊祖也。后稷生于姜嫄，文武之功起于后稷，故推以配天焉。”周人认为后稷的出生，是上天对周部族的眷顾。后稷一出生就充满了神异色彩。全诗共八章，首章写姜嫄怀孕的神异情况。一天她到野外去参加祭天的禋祭，踩在上帝的足迹上，欣然有感，怀上了后稷。这反映了周人此时尚处于母系氏族社会时代。第二章写后稷诞生时的神异情况。姜嫄十月怀胎，后稷顺利出生，但出生时，产妇产门不破，婴儿胞衣不裂，显然有异于普通的孩子。第三章写后稷多次被弃而遇难成祥的奇异经历。姜嫄因为生了这样一个奇怪的孩子，很害怕，就把他丢弃到狭巷中，但牛羊都庇护他。又丢到树林里，伐木人又救了他。丢到寒冰上，大鸟用羽翼温暖他。大鸟飞走，他大声哭了出来，人们都很惊讶，家人才开始抚养他。可见后稷从小就是一个不同寻常的人。后来他渐渐长大，刚会爬行，就聪明异常，会自己找食物吃，后来就会种豆、种瓜、种麦、无论种什么都生长茂盛，获得丰收。他还有一套种植方法，如除去杂草、选用良种等。可见后稷对我国早期的农业生产作出了巨大的贡献。诗中还细致、生动地描绘了周人耕种、收获，及丰收后祭祀上帝的壮美场面，语言极其优美生动，词汇也十分丰富，读来如见其人。《生民》一诗可谓古代诗歌中的一朵瑰丽的奇葩。
厥初生民[1]？
时维姜嫄[2]。
生民如何？
克禋克祀[3]，
以弗无子[4]。
履帝武敏歆[5]，
攸介攸止[6]。
载震载夙[7]，
载生载育，
时维后稷[8]。
【译文】
周族祖先是谁生？
她的名字叫姜嫄。
周族祖先怎降生？
祈祷上苍祭神灵，
乞求生子有继承。
踩帝足迹怀了孕，
注意休息善养生。
十月怀胎行端庄，
生下儿子养育忙，
就是后稷周先王。
【注释】
[1]厥初：当初。民：周族人民。
[2]时：是，这。维：是。姜嫄（yuán）：也作“姜原”，传说为周人的女始祖，后稷的母亲。
[3]克：能够。禋（yīn）：古代祭祀上帝的礼仪。
[4]弗：祛去灾难的祭祀。弗，为“祓”的假借字。